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[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：唐都学刊 年份：2014
无论是在中国,还是在西方,"诚信"二字都是极为沉甸甸的一个词。诚信,既是做人的基本准则,更是企业文化建设的核心内容。西方谚语"诚信是最好的竞争手段",中国孔子"人而无...
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：教学与研究 年份：2015
从身体视角来审视早期马克思的历史观可以发现,马克思认为,人的解放的目标,不是对物的占有,而是感觉的解放;人的解放的过程,不是一种抽象的意识活动,而是一种具体的"有身"的...
[会议论文] 作者：燕连福,,
来源： 年份：2008
如果说西方的语言哲学是一种借助于思维而进行的"心语"、其认识表现为一种"思知"的话,那么,中国古代的语言哲学则关注到了依重于身体而进行的"身语",其认识更多地展现为...
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：浙江社会科学 年份：2015
杜威的价值哲学往往被视作实用主义、自然主义的代表,实际上,杜威的价值哲学同时还具有忧患主义、人本主义的一面,这在杜威把欲望作为价值哲学起点方面体现得尤为突出。在杜...
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：贵州社会科学 年份：2017
提到中国古代的"家"字,人们往往把它和家族、生产、专制联系在一起。实际上,从哲学解释学的角度来看,在中国古代,"家"的内涵既包括宗庙、宗族和个体家庭,同时蕴含着丰富的意...
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：教学与研究 年份：2012
马克思的哲学,既可以说是一种实践哲学,也可以说是一种身体哲学。青年马克思极其关注身体的存在困境,指出了身体异化的四种情况:即身体被异化为机器、被异化为动物化的肉体、...
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：紫光阁 年份：2004
在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中,习近平总书记明确指出,"学习马克思,就要学习和实践马克思关于坚守人民立场的思想",并深入阐述了马克思主义关于人民立场的观点,...
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：唐都学刊 年份：2016
青少年道德教育，关乎着祖国的未来。对青少年的道德教育，其着力点应该区别于对大学生和成年人的道德教育。如果说对成年人的道德教育，需要侧重于纠偏式教育、守纪式教育、现实性......
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：中州学刊 年份：2011
在《圣经》中,身体作为原罪的代名词,被视作诱惑的起源、羞耻的对象、惩罚的途径,而一次次被诅咒。无独有偶,在西方传统哲学中,身体同样是恶的象征,被当做求知之途的障碍、上...
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：西安交通大学学报(社会科学版) 年份：2006
在中国古代哲学中,“交通”一词不是指日常意义上的交通运输,而是指天地万物之间的沟通、交流。从“交通”概念出发的中国古代哲学,体现着一种“交通成和”、“化生万物”的...
[报纸论文] 作者：燕连福,,
来源： 年份：2004
习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上明确指出，思政课教师要坚持“八个相统一”，不断推动思政课的改革与创新，切实提升思政课的思想性、理论性、亲和力和针对性。“八......
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2012
如果说传统的哲学教育是一种以＂发现自我＂为目标、容易导致＂自我中心＂式的教育,自然科学教育是一种以＂科学的经验＂为基础、无视人的＂活生生的经验＂、极易走向＂他者＂专权的教育,那么,思......
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：求是学刊 年份：2008
一种和谐文化，不应是一种话语的独自，而应是不同话语的对话。迥异于西方传统文化“自然向人的生成”之独自思维，中国传统文化恰恰着眼于人与自然的相互文饰而包含着丰富的对话思......
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：江海学刊 年份：2008
人与自身的疏远、人与世界的疏远成为当今人类面临的共同危机。阿伦特敏锐地认识到这种危机的根源在于科学技术的一统天下和人类自我的封闭。由此，阿伦特指出：思想不仅仅是专家......
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：世界哲学 年份：2011
传统的价值哲学往往囿于对价值的定义而陷入众说纷纭、莫衷一是之中。杜威从实用主义立场出发,指出价值哲学的真正开端不是价值的定义问题,而是批评问题。批评虽然不能定义价...
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：青海社会科学 年份：2007
对话主义在西方已经大行其道。当我们把目光转向中国传统文化时,便会发现,对话思想在中国也是源远流长。中国古代的"文化"概念并不意味着人对自然的独白,而是意味着以身体为...
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：哲学动态 年份：2007
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[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：人民论坛·学术前沿 年份：2019
新时代我国文旅深度融合发展具有一定的现实意义,主要表现在为经济转型提供新的增长点、为旅游产业发展提供新的增长极、为社会主义文化大发展大繁荣提供新的活力、为满足人...
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：社会科学战线 年份：2016
有学者认为杜威的思想是有害的,理由之一是杜威强调人性是可以改变的,由此导致对某种秩序的破坏。实际上,杜威之所以认为人性需要改变,是因为在他看来,人性既涣散又隐秘、既...
[期刊论文] 作者：燕连福,,
来源：浙江社会科学 年份：2011
在《行为的结构》一书中,梅洛-庞蒂希望通过研究行为来理解意识与自然之间的关系。在批判行为主义心理学和格式塔心理学的基础上,他指出人的行为是一种"象征行为",人类秩序是...
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