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[期刊论文] 作者：田崇勤,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1990
近来,党中央一再要求全党认真学习马克思主义、毛泽东思想,着重是学习马克思主义哲学,特别是唯物辩证法,掌握科学的世界观和方法论,树立全面、辩证的观点,巩固和坚持十...
[期刊论文] 作者：田崇勤,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1987
通常讲的主体是相对于客体的一个认识论的概念,是指从事实践和认识活动的人们作为认识主体的人的本质特性,就是它所具有的社会性、意识性、实践性和群体性。正是主体自...
[期刊论文] 作者：田崇勤,
来源：合肥工业大学学报(社会科学版) 年份：1986
黑格尔说过,真理是个伟大的字眼,但更是个伟大的对象。古往今来,许许多多的思想家一直为真理在探索着,战斗着,有的人甚至为真理献出了生命。为了探求真理,坚持真理,战胜...
[期刊论文] 作者：田崇勤,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1979
关于人类社会历史发展的动力问题,当前我国理论界正在深入讨论。有的同志认为,人类社会发展的根本动力是社会生产力,也有的同志认为,只有生产方式——生产力与生产关系...
[期刊论文] 作者：田崇勤,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1978
【正】 关于真理的标准问题,在哲学史上是一个长期月争论不休的问题。这个争论,体现着唯物论的反映论同唯心论的先验论的激烈斗争。马克思和恩格斯创立了辩证唯物论和历史唯...
[期刊论文] 作者：田崇勤,,
来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份：1959
【正】 毛主席论纸老虎是一篇长人民斗争志气,灭敌人威风的重要文献。看过这篇文献使我们的革命信心和决心陡增百倍。在文献里,毛主席用历史唯物主义和唯物辩证法的科学原理...
[期刊论文] 作者：田崇勤,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1980
【正】 小李:小张,看的什么书?怎么皱着眉头呀!小张:喏!杜林的《哲学教程》。小李:噢!你是在啃酸果,怪不得眉头皱得那么高呢!小王:它不仅是很酸的,而且也是很大的.小李:是呀!...
[期刊论文] 作者：田崇勤,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1980
【正】 学报1979年第三期刊载了孙显元同志的文章——《评真理有无阶级性问题的讨论》.该文主旨在于阐明真理本身没有阶级性,但又还有阶级性的一面.读了颇受启发,不过基本观...
[期刊论文] 作者：田崇勤,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1979
【正】 真理有没有阶级性?这是马克思主义真理观必须回答的一个十分重要的问题。文化大革命前,学术界对这个问题曾进行过长时期的争论,多数人认为,真理是没有阶级性的。但是,...
[期刊论文] 作者：田崇勤,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1978
【正】 王张江姚“四人邦”,为了篡夺党和国家的最高领导权,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,疯狂攻击、全面篡改马克思主义哲学的基本原理。混淆哲学与自然科学的关系,鼓吹用...
[期刊论文] 作者：田崇勤,
来源：江淮论坛 年份：1981
【正】 我们在建设具有高度民主和高度文明的社会主义现代化强国过程中,既要认真坚持马克思主义的普遍真理,又要切实贯彻实践是检验真理的唯一标准,在实践中修正错误,发展真...
[期刊论文] 作者：田崇勤,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1982
【正】 现代科学的发展证实物质结构都是层次性的。层次性是宇宙间带有普遍性的现象。作为人们认识对象的外部世界,既有真象和假象、现象和本质的不同,又有一级本质和二级本...
[期刊论文] 作者：田崇勤,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1987
【正】 在资产阶级自由化思潮一度泛滥时,有人声称“马克思主义也是一家”,是“近代思潮中的一派”,这种观点在社会上曾引起了一定的反响。应当指出,持这一看法的人的情况是...
[期刊论文] 作者：田崇勤,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1988
【正】 《精神现象学》是黑格尔的一部重要的哲学著作。马克思称誉它是“黑格尔的圣经”,“是黑格尔哲学的真正起源和秘密”。这一概括既肯定了《精神现象学》一书的历史地位...
[期刊论文] 作者：田崇勤,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1984
【正】 在党的十二届二中全会上,中央领导同志提出思想理论战线和文艺战线决不能搞精神污染的问题,并严肃指出精神污染危害极大,足以祸国误民。而这种污染在思想理论界的主要...
[期刊论文] 作者：田崇勤,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1983
【正】 大家知道,有个时期人们比较普遍地认为,辩证法只有对立统一这一个基本规律,没有否定之否定规律。一九七四年出版的《哲学名词解释》一书,用“肯定和否定”这一范畴条...
[期刊论文] 作者：田崇勤,,
来源：安徽师大学报(哲学社会科学版) 年份：1986
【正】 诡辩作为一种与辩证法相对应的论辨方法,不仅古代有,近代有,而且在有了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论之后,仍然是可以经常遇到的.列宁给诡辩论下了...
[期刊论文] 作者：田崇勤,
来源：江淮论坛 年份：1980
【正】 多年来,在马克思主义认识论部分的教学中,讲授从感性认识上升到理性认识时,不讲或很少讲思维方法的作用。这不能不说是一个缺陷。而这一缺陷的产生,又往往同没有准确...
[期刊论文] 作者：田崇勤,
来源：合肥工业大学学报(社会科学版) 年份：1990
在当前,我国哲学界提出并且开展了“应用哲学”的讨论。本文针对“搞应用哲学就是对哲学发展方向的偏离”一说,提出并且论证了:哲学的应用,不但不排斥应用哲学,而且正是哲学...
[期刊论文] 作者：王郁昭,田崇勤,
来源：江淮学刊 年份：2004
“一分为二”与“合二而一”是两种根本对立的世界观。“一分为二”是革命的唯物辩证法,是无产阶级的世界观。“合二而一”是反动的唯心主义形而上学,是资产阶级的世界观。...
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