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[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002
从中华民族族称由来的考释入手，论述了中华民族形成于帝舜有虞氏朝的历史过程。其最早的族称得名于舜的名字“华”。汉朝以后，又出现“中华”一词。近代，民族一词传入中国，始有“......
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：贵州民族研究 年份：2002
本文回顾仡佬族研究的历史 ,阐明“六山六水”调查在仡佬族研究中的地位和作用。...
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：中央民族大学学报 年份：1997
说“蚩尤”田晓岫一、蚩尤是农部落的名称蚩尤见之正史，载于《史记·五帝本纪》黄帝纪。因其有与黄帝争战失败的经历而闻名。历代史家为之作注。首先想说清楚的问题是：蚩尤何许......
[期刊论文] 作者：田晓岫,,
来源：中央民族大学学报 年份：1998
《夏书·禹贡》是第一部记载中国版图行政区划的地理著作。其书定名为《禹贡》，缘起于“禹别九州，随山浚川，任土作贡”①。孔颖达疏引《尚书正义》释：“禹分别九州之界，随其所至之......
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：贵州民族研究 年份：2003
本文简述古代仡佬族打牙习俗的历史记载 ,对比中国其他打牙习俗的记载和考古发掘研究成果及台湾高山族打牙习俗 ,确定仡佬族打牙习俗在中华文化系统中的地位。This article...
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：民族教育研究 年份：2004
仡佬族地区的国学教育始于东汉晚期。明清以来,其初级阶段基础教育发展处于大体上能与内地国学教育接轨的状况。改革开放以后,仡佬族教育有很大发展,但仍存在各仡佬族地区发...
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：贵州民族研究 年份：2002
本文运用文化人类学的理论 ,分析道真仡佬族苗族自治县的部分仡佬族中遗留的“哭嫁”民俗的民族家庭伦理道德教育功能。这种民俗有益于当前我们所提倡的素质教育。同时 ,民族...
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：中国藏学 年份：1994
在藏族历史的长河中,吐蕃王朝对藏族形成起着至关重要的作用。吐蕃王朝建立以后,一个统一、强盛的藏族开始著称于世。因此,吐蕃王族族源的研究,向来为学者们关注。 关于...
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1985
时至今日,布依族仍然是贵州使用铜鼓最普遍的一个民族。相当多的布依族村寨现在都还有一个铜鼓,少数的村寨有两个或三个。今日布依族使用的铜鼓都属于“麻江型”(以贵州省麻江县出土的铜鼓为代表器型而得名),即黑格尔分类的Ⅳ型铜鼓,或闻宥分类的丙式铜鼓。这种......
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：民族教育研究 年份：1994
在文化人类学领域勤奋开拓的杨成志教授田晓岫１９８３年初，中央民族学院民族研究所领导让我给杨成志教授做助手工作。第一件事是查阅杨先生的成果目录，按科研处印制的卡片，一书一卡逐一......
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：中国社会科学 年份：1986
杨堃教授新著《民族学概论》是建国以来我国公开出版的第一部民族学基础理论著作。本文认为,该书系统地介绍了民族学基础理论,反映了杨先生重要的学术观点,是这位老民族学家半个多世纪理论研究的学术记录。本文还认为,该书的突出特点是对于中国向西方民族学学习......
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：民族史研究 年份：2002
中华民族形成于何时？这个当代中国民族学所面临的问题,就目前来说,还没有比较一致的认识。本文想提出个人的粗浅看法,抛砖引玉,以就正于诸位专家学者。我认为,中华民族的形成...
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1995
司马迁撰《史记·西南夷列传》,文末以“太史公曰”作点睛之议:“然南夷之端,见枸酱番禺”。说汉代有关西南夷的若干历史事件,是由在番禺(今广州)见到枸酱引发的。...
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1992
对于中国古代濮族,学术界长期并存两说:一说认为,濮非单独一族系或民族,只是越族的别称;另说认为,濮非越,是一个单独的族系。笔者从后说。 过去诸家论及濮族分布,多以略指为限,殊嫌不足,笔者不避繁冗,尽力胪陈有关濮族的各种记载,全面考察其分布状况,以作进一步......
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1994
濮族是起源于中国西南地区的一个古老族系,以自称“濮”而得名。远古时期的濮人有把自己的居住地命名为“濮”的习惯。这种习惯在西藏地区沿袭至公元7世纪。 濮族活跃于中国民族历史舞台,可上溯至史前传说时代。在数千年的历史长河中,濮族在中国民族史上占有过......
[期刊论文] 作者：田晓岫,,
来源：科学大观园 年份：2010
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[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：历史研究 年份：1994
唐代吐蕃政权统一了整个青藏高原,羊同、苏毗、达布、工布、娘布等部落属民,以及诸夷、诸羌、诸氐、鲜卑等族成分,纷纷汇聚于吐蕃的旗帜下,以“蕃”族自称。同时,把吐蕃王朝在传统习俗基础上制定的律令作为统一的行为准则,从而在共同的地域上形成共同的文化心理......
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：民族研究 年份：1997
本文首次对见于历代汉文史籍中藏族族称的各种写法进行了系统分类，指明其出处，考释其由来。作者认为历代藏族族称的汉文写法可分为四类：第一类是依居住处的水名地名命名的族称，如藏人、藏民、藏族；第二类是依西藏高原周边部落的他称译写的族称，如吐善、土伯特、图白忒......
[期刊论文] 作者：田晓岫,
来源：贵州民族研究 年份：1992
布依族现有人口254万(据1990年普查统计数字),主要分布在贵州省黔南、黔西南布依族苗族自治州,安顺地区,贵阳市郊区。其余,散居于贵州各地及邻省云南、四川的部分地区。 布...
[期刊论文] 作者：王俊义,田晓岫,
来源：Social Sciences in China 年份：1994
ChineseNationalitieswaswrittenbymorethanfortyscholarsofvarlousnationalitiesintheCentralInstituteforNationalities.Itisanewandcomprehensivestudyoftheculturesandsp...
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