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[期刊论文] 作者：白宪波,,
来源：陶瓷科学与艺术 年份：2017
在瓷器上题诗作词，有三种形式一种是在晾干的坯体上直接题诗作词，然后施釉，再入窑烧造；一种是在烧好的瓷器上题诗作词，然后入低温窑再次烧成，一种是在烧好的瓷器上直接刻绘诗文或墨......
[期刊论文] 作者：白宪波,,
来源：南方文物 年份：2010
为了从整体上描述那些从外观看来相同或相似的一类大宗瓷器,学者们使用了窑系一词,然而随着现代考古学的发展,尤其是陶瓷考古的不断完善,学者们对窑系一词的异议逐渐增多。本...
[期刊论文] 作者：白宪波,
来源：岭南学术研究 年份：2018
"文姬归汉"是我国古代流传下来的一段有关中国古代第一才女蔡琰的经典故事,历经正史、别传、诗词、绘画、戏曲、壁画等多种形式流传至今,顺德龙江旺岗关帝庙内的壁画《文姬归...
[期刊论文] 作者：白宪波,,
来源：文物鉴定与鉴赏 年份：2017
优越的自然环境,独特的地理位置,以及不断涌现的杰出人才缔造了德化辉煌的瓷业历史。德化瓷业从唐代开始延绵千年而不衰,得益于它的做工精细、实用美观以及"外销瓷"的自身定...
[期刊论文] 作者：白宪波,,
来源：南方论刊 年份：2016
墓葬的出现并非是随着人类的出现而出现的,它是人类社会发展的产物,并随着人类的发展而不断发展完善。无论从葬式葬法还是墓葬建筑及墓葬形式方面来看,墓葬的发展与当时的社...
[学位论文] 作者：白宪波,,
来源：景德镇陶瓷学院 年份：2010
江西是我国古代重要产瓷区之一,这里不但瓷业生产历史悠久而且其境内的瓷窑遗址分布也很广泛,因此做好这里的古代瓷业生产研究对整体上把握中国古代瓷业生产不但具有指导意义...
[期刊论文] 作者：白宪波,,
来源：文化遗产 年份：2004
以2011年《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布为标志和开端,我国非遗保护的"标准化时代"已经到来。从基层工作者的角度出发,现有的法律法规和保护工作规范体系在实施过...
[期刊论文] 作者：白宪波,
来源：湖北工程学院学报 年份：2018
孝文化是中国传统文化的重要组成部分,它在顺德的传播主要是通过壁画、木雕以及民间故事等形式实现的。孝文化在顺德的传播意义重大、影响深远,它不仅推动了顺德籍孝子、忠臣...
[期刊论文] 作者：白宪波,
来源：岭南学术研究 年份：2018
祭祖祀贤是顺德祠堂的主要功用.从保留至今的顺德古祠堂看,顺德祠堂主要分为先贤祠和先祖祠两大类.顺德祠堂的建立与以移民为主体的顺德社会戚戚相关,最初将祠堂文化带到顺德...
[期刊论文] 作者：白宪波,
来源：南方论刊 年份：2017
民间信俗是中国传统文化的重要组成部分,除了神庙、祠堂,泛神崇拜下的诸神灵,保留在百姓中间的日常生活行为和禁忌外,最能反映其特色的就属于民间信俗相关的民间故事和民谣了...
[期刊论文] 作者：白宪波,
来源：神州 年份：2017
随着我国博物馆事业的蓬勃发展和业务工作内容和内涵的变化,人们对博物馆的普遍认知也在不断变革中.博物馆不再是仅仅的文物收藏机构、宣传教育机构、科学研究机构,而是集多...
[期刊论文] 作者：白宪波,
来源：佛山科学技术学院学报：社会科学版 年份：2018
顺德祠堂始建于宋代,兴盛于明清之际,历朝历代的重修、重建已经使得它们难现原貌。从顺德祠堂的主体建筑风格及其建筑构件入手,细致梳理顺德祠堂的时代特征,可以将顺德祠堂兴...
[期刊论文] 作者：白宪波,
来源：博物馆研究 年份：2018
在第一次全国可移动文物普查工作中，笔者主要负责本馆可移动文物的拍照及与之相关的后续工作，其中给文物图片命名就是这些工作中的重要一环。在给文物图片命名的实践中，笔者发现......
[期刊论文] 作者：白宪波,
来源：南方文物 年份：2010
为了从整体上描述那些从外观看来相同或相似的一类大宗瓷器，学者们使用了窑系一词，然而随着现代考古学的发展，尤其是陶瓷考古的不断完善，学者们对窑系一词的异议逐渐增多。本文在......
[期刊论文] 作者：白宪波,
来源：寻根 年份：2019
壁画是我国乃至人类历史上最早出现的绘画形式之一，从最早的岩洞壁画、摩崖壁画，到墓室壁画、寺观壁画，再到宫殿壁画、祠堂壁画，我国壁画在内容和形式上都经历了一个不断发展变化的过程，并诞生了许多经典之作，如内蒙古阴山岩画、云南沧源岩画、洛阳烧沟汉墓壁画、敦煌......
[期刊论文] 作者：白宪波,
来源：神州民俗 年份：2018
顺德春节习俗，按表现形式和时间不同可分为：腊月迎春、新年贺岁和酬神祈福三大类。腊月迎春包括谢灶、扫屋、上挥春、开油镬、行花街、卖懒、除夕点灯照耗、责年（“责”为“压”之意）等；新年贺岁包括燃鞭炮贺新岁、接财神、拜年贺岁、演大戏、舞龙、舞狮、游龙等；酬神......
[期刊论文] 作者：白宪波,
来源：神州民俗 年份：2017
位于佛山市顺德区杏坛镇龙潭村的孝通殿，又名龙潭龙母庙，是顺德地区最著名的龙母庙。它始建于南宋咸淳元年（1265），历经明嘉靖、清乾隆四十四年（1779）、清道光五年（1825）、清光绪二十四年（1898）、2013年等多次重修、重建，现存清晚期建筑风格，是顺德地区传统庙宇类古建筑的杰出......
[期刊论文] 作者：白宪波,高小康(主持人),
来源：文化遗产 年份：2018
以2011年《中华人民共和国非物质文化遗产法》的颁布为标志和开端,我国非遗保护的“标准化时代”已经到来。从基层工作者的角度出发,现有的法律法规和保护工作规范体系在实施...
[期刊论文] 作者：尤彬志,白宪波,,
来源：文存阅刊 年份：2017
走进顺德,我们很难不会被大大小小的神庙所吸引.顺德神庙数量之多是难以想象的,用“无村不庙”来形容一点也不夸张,如果把神庙的简化形制——神位也算在其中的话,顺德神庙可...
[期刊论文] 作者：尤彬志 白宪波,
来源：神州民俗 年份：2017
城隍，传说中的地方保护神，等级与管治范围都比起一般的乡村土地神大得多，所以古代一般县级以上城市才有城隍庙，但在佛山市顺德区伦教街道仕版村的城隍庙却位于仕版村内，实属少见。 仕版城隍庙是顺德著名神庙之一，与德庆悦城龙母庙、广州黄埔波罗庙并称“广东三大庙......
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