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[期刊论文] 作者：白文固,,
来源：兰州大学学报 年份：1983
中国古代农村中有许多的公共土地。有些是政治性的,例如一些区乡政府所有的土地。有些是宗族性的,例如各姓祠堂所有的土地。有些是宗教性的,例如佛教寺庙所有的土地。这...
[期刊论文] 作者：白文固,
来源：青海社会科学 年份：1985
【正】 明清以来,随着喇嘛教在青海地区的进一步传播,寺院经济不断发展,构成了这个地区社会经济的一股主要势力。本文试就这一问题作一些探讨。 历史概况 一般认为佛教传入青...
[期刊论文] 作者：白文固,,
来源：世界宗教研究 年份：2002
对宋代佛教管理制度的研究现在还不是很充分,尤有深入的必要。本文从深层次的角度,进一步考述了宋代佛教中的度僧、籍帐和度牒的管理制度,指出在度僧中存在常度与敕度并行、...
[期刊论文] 作者：白文固,,
来源：世界宗教研究 年份：1998
八十年代以来国内寺院经济研究述评白文固一寺院经济研究，是中国古代史研究的重要领域。可是在８０年代以前，这一领域极为冷落。进入８０年代以后，国内关于寺院经济的研究呈现出春花秋实......
[期刊论文] 作者：白文固,,
来源：中国藏学 年份：2005
清康乾之世,对藏传佛教进行了多方面的禁约和整顿,者如严肃国师禅师的封赠,禁止随意私自剃度或私行建寺,严禁喇嘛游方他地或久居京师,并对喇嘛的服饰及饮食制度怍了规整。这...
[期刊论文] 作者：白文固,
来源：青海社会科学 年份：2005
唐宋时期的封建政府在僧籍管理中不仅制订有一套如同编户的严格的籍帐编制呈报制度,而且还专门针对僧道人士创行完善了度牒、戒牒、六念牒等特殊的身份性证件管理制度。从这...
[期刊论文] 作者：白文固,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985
五代是一个短暂分裂的时期,一般不为史家所重视,五代十国的宗教政策和佛教的发展情况也很,少有人探究,自五十年代迄今几乎没有一篇专门讨论五代佛教的文章。然而与传统...
[期刊论文] 作者：白文固,,
来源：青海社会科学 年份：2000
...
[期刊论文] 作者：白文固,,
来源：青海民族学院学报 年份：2004
明初 ,针对元代佛教的诸多流弊 ,对社会僧团进行了多方面整顿 ,诸如 :改革度牒颁出办法 ,严格剃度 ,淘汰僧尼 ,严肃戒律 ,裁并寺院等。经过整顿 ,元代以来佛教内部出现的严重...
[期刊论文] 作者：白文固,
来源：青海社会科学 年份：1987
自唐后期以降,在统治者的禁佛影响和农民战争的涤荡下,寺院经济势力渐趋衰落,历五代而宋,这一衰落的趋势继续了约四个世纪。但是到了...
[期刊论文] 作者：白文固,,
来源：青海师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1982
大土地占有制的发展,从两宋开始转入了新的发展时期,即自由兼并的时期。任何形式的干预和抑制都基本排除了。所谓“不抑兼并,富室连我阡陌,为国守财尔”的议论,基本上概...
[期刊论文] 作者：白文固,
来源：佛学研究 年份：1999
从表象上看，元代僧籍管理体制经历了试经给牒剃度、保荐剃度、纳钞卖牒剃度等三个发展变化阶段，但实质上反映了蒙古统治者从考察僧尼素质为主的管理格局，向考虑国家经济利益为主......
[期刊论文] 作者：白文固,,
来源：社会科学 年份：1982
唐代均田制度下僧尼道士的受田问题,作为唐代均田政策的一个显著特征,早在三十年代就曾引起了一些国内外史学家的意兴,凡讨论唐代均田问题的论著,无不涉及这一内容,日本...
[期刊论文] 作者：白文固,
来源：社会科学 年份：1981
这里，我们所谈的辽代寺院经济，是指从公元十世纪初至一一二五年间契丹族耶律王朝统治的中国北方地区，即今内蒙古、河北、山西、辽宁地区的寺院经济情况。耶律王朝初号契丹，于公元......
[期刊论文] 作者：白文固,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1984
【正】 人类社会总的历史趋势有着共同规律,走过了一条大体相同的发展道路,从而表现出统一性。然而由于各民族所处的地理环境不同,各自封建经济形态萌芽和形成中所起作用的历...
[期刊论文] 作者：白文固,
来源：中州学刊 年份：1989
祠禄制度是宋代特设的一种“佚老优贤”的职官制度。其具体做法是在京城及州军道院中设立若干名目的官职,或以他官兼领,或安置一些落职罢官及无所职掌的闲散官员专任,无...
[期刊论文] 作者：白文固,,
来源：史学月刊 年份：2005
试经剃度制度,就是用测试经业的办法遴选、剃度僧尼的制度,它是中国封建政府控制僧尼剃度权的历史产物,同时又是作为科举制度的蘖生物而出现的。试经剃度制度始创于唐高宗、...
[期刊论文] 作者：白文固,
来源：中国史研究 年份：1987
宋代的职官制度极其杂乱，这为史家所公认。赵翼说，宋的冗官十分严重，开国之初“设官分职，尚有定数。其后荐辟之广，恩荫之滥，杂流之猥，祠禄之多，日增月益，遂至不可纪极”。赵氏这里提到的“祠禄”，是指宋代的祠禄制度。祠禄制度是宋代职官制度的一个重要组成部分，宋之火臣曾......
[期刊论文] 作者：白文固,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1985
【正】 明穆宗隆庆二年十二月二十一日(公元一五六九年元月),在南大通河流域清水堡(今大通县景阳乡)的一户中落的小官僚家中,一个男婴呱呱落地了,他的父母满怀着得子的喜悦和...
[期刊论文] 作者：白文固,
来源：中国史研究动态 年份：1983
关于唐代僧尼道士受田的资料,两《唐书》和《通典》均无记载,而略见于《唐六典》。此外,《宋·僧史略》、《白氏六帖》、《事类集》中亦有记载。从三十年代以来,讨论此问...
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