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[期刊论文] 作者：益希单增,
来源：西藏大学学报(汉文版) 年份：1999
人们说，西藏是歌舞的海洋。不管牧人和庄稼汉生下来不久都会唱歌跳舞，都会抒发自己的感情。人们又说，西藏是民歌的海洋，民歌来自农奴和奴隶的心底，能把山河唱得悲苦悲泣，能把领主唱......
[期刊论文] 作者：益希单增,,
来源：民族文学 年份：2004
已经是秋末了,冷风习习,让人缩住脖子,大地也在收尾。田地里已经没有了庄稼,只剩下参差不齐的一片秸秆,一群灰色的小鸟刚落下来一会儿又飞走了,它们不满意贫瘠土地上的穷...
[期刊论文] 作者：益希单增,,
来源：中国作家 年份：2011
第一章造庙思古人一九五〇年一月。桑桑盖的小庙就在寺庙旁边的山上,挂在悬崖峭壁上。曾有鹰在上方游来转去,并发出咝噜噜的声音。一条小路挤上去,还要小心翼翼地喘气。...
[期刊论文] 作者：益希单增,
来源：当代文坛 年份：1986
【正】 历时六天的大西南五省区作家座谈会,即在四川宜宾长宁县的竹海笔会,按照马识途同志讲的,确是达到了团结、轻松、严肃、活泼的局面。五省区的作家、诗人、评论家和编辑...
[期刊论文] 作者：益希单增,
来源：当代文坛 年份：1988
【正】 我能参加今天的中美作家会议,当然是很高兴的。对于西藏作家来说,参加这样的会议恐怕是第一次。我愿成为美国作家的朋友,也非常欢迎您们到西藏来观光。 近几年来,西藏...
[期刊论文] 作者：益希单增,,
来源：西藏文学 年份：2011
1959年,内地是中国共产党领导下的社会主义制度,西藏仍然保持着原有的封建农奴制度.这一年,已经叛乱和正在叛乱的庄园领主们,气焰十分嚣张.他们发誓要把中国共产党赶出西藏,...
[期刊论文] 作者：益希单增,,
来源：民族文学 年份：2012
关连长问空山:“小鬼,你几岁了?”rn空山说:“九岁,不,十一岁了.”rn“不,十一岁是你为了参军报的年龄,你本该是九岁!”rn关连长说:“小小年纪就出来做了,真不简单呀.平常的...
[期刊论文] 作者：益希单增,,
来源：民族文学 年份：2017
山洞里一个声音在吼叫:“燃烧吧,空气!燃烧吧,空气!”几丈深的崖壁底部,突然推下来一排泥质方块砖,灰尘散尽之后,露出来一个洞,黑洞洞的洞口走出来一个中年人。这个人个子不...
[期刊论文] 作者：益希单增,,
来源：民族文学 年份：2016
芒丁是西藏的一个重镇,芒丁是西藏农奴主政权噶厦政府的一个县级部门。藏语“宗”就是县级行政标志称呼,有僧俗两个县官即“宗本”。这是1953年春天的事情,西藏农奴制度原封...
[期刊论文] 作者：益希单增,,
来源：民族文学 年份：2015
在内地，唐朝还没有兴起，是隋炀帝时代。在西藏的色普山谷中，一队人马在行走。...
[期刊论文] 作者：益希单增,,
来源：西藏文学 年份：2018
一千五百名扛着英国步枪的英军部队,其中一千人是雇佣的廓尔喀人,廓尔喀人的身材不如英国人高大,但灵巧,能吃苦,使英国人感到满意.这支部队从一九0三年的十一月开始入侵中国...
[期刊论文] 作者：益希单增,,
来源：西藏文学 年份：2012
一个年轻人在路边磕头,面朝太阳出头的地方.他双膝跪着,不停地磕,走过来的马帮队伍中的措休奇怪了,他叫了一声,磕头的年轻人不理他,仍然磕他的.措休下马站在一旁,等磕头的年...
[期刊论文] 作者：益希单增,
来源：西藏文学 年份：2019
一 藏语次仁拉姆，一般为女性人名，含有长命女神之意。不管穷与富，都可以把次仁拉姆作为自己的名字。我认识的次仁拉姆，十三岁，五官端正，样子老实，有一双看人时总在思索的眼睛。不过，她的处境十分艰难，父亲在她六岁时死去。原因很简单，阿旺格来老爷在愤怒的时候，随手从地......
[期刊论文] 作者：益希单增,
来源：民族文学 年份：2021
着西藏南部农村妇女的衣裙,上身还穿着蓝灰色褂子;脸色平常,有点儿发黑,双目仍然有神,头发大多部分已经花白了.她就是82岁的德吉桑姆,人们叫她德桑.22岁时,她不服老爷的淫威,打伤了他.老爷古怪地奸笑之后,按照卜算喇嘛的说法,没有将她就地处死,而是水葬,以便告......
[期刊论文] 作者：益希单增,
来源：西藏文学 年份：2021
益希单增，藏族，四川省甘孜州乡城县牧区人。1950年10月参加人民解放军第二野战军十八军部队。曾先后担任自治区政协和人大常委、自治区人大副主任、自治区政协副主席等职，2008年6月退休。1979年加入中国作协并担任全委。一级作家，享受国务院特殊津贴。著作长篇小说......
[期刊论文] 作者：益希单增,
来源：西藏文学 年份：2018
一千五百名扛着英国步枪的英军部队，其中一千人是雇佣的廓尔喀人，廓尔喀人的身材不如英国人高大，但灵巧，能吃苦，使英国人感到满意。这支部队从一九0三年的十一月开始入侵中国的西藏，管理西藏的中央清朝政府已到暮年，无力派兵去西藏阻止这支入侵的英军，致使英军从西藏的......
[期刊论文] 作者：益希单增,
来源：西藏民俗 年份：1999
干巴巴地说一些民俗变化,还是从生活中出发谈一点亲眼感受呢?我看还是后者好! 那时我是十四岁,别看年龄小却已经是解放军的通讯员了。我骑马去兵站送信,跟马的是个年轻人。...
[期刊论文] 作者：益希单增,
来源：西藏民俗 年份：1995
许多人认为西藏人不吃鱼。因为鱼是神,所以不吃鱼;因为信佛教,所以不吃鱼;因为有再生来世观念——灵魂不灭和转嫁,所以不吃鱼;因为忌杀生,不能吃鱼。还有一些不吃鱼的理由和...
[期刊论文] 作者：益希单增,
来源：西藏民俗 年份：2001
我给碗里填满了米饭,还放上一大块自己也舍不得吃的红烧鱼,我以高傲和特别关怀的样子把碗给了阿角,阿角接住碗看了看,以十分恭敬的样子十分小心和退缩的样子把碗放在地上说:...
[期刊论文] 作者：益希单增,
来源：西藏文学 年份：2017
太阳日午时，他刚刚躺到床上，门突然被人敲响。 “你有什么事？”他开门问道。太阳照射在门前的残雪上，反光刺眼。他的脸跟他干活时用的钢锉一样，不仅粗糙，而且扁长。 来人二十岁左右，面容清瘦，一头盖耳的浓发，骨架虽已长成，却没几块能抡得起大锤的肌肉。 “你是嘎......
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