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[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：河北学刊 年份：2007
儒家人性论,根基于仁义之道。儒家对于人性的论证与说明,其目的在于要为所张扬的仁义之道确立一根基与现实之出路。而道家的人性论不过是其道论的自然延伸,甚至毋宁说其人性...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：人文杂志 年份：2006
本文认为道家心性论是与儒家、佛教心性论迥然相异的中国心性论的第三种形态。道是道家心性论的理论基础,由道而性、而心,是道家心性论的具体展开。命论与生死论,是道家心性...
[期刊论文] 作者：罗安宪,
来源：宝鸡文理学院学报(人文社会科学版) 年份：1997
就中西古代哲学来看，中国人与西方人有着不同的思维方式和价值观念。西方人注重于认识事物的结构、特性和本质，中国人则侧重于认识事物对人的作用、影响与功能。这种思维方式使......
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：东方论坛 年份：2007
道家对于人性的探讨，重在于分析和说明人的本性。老子所突出者，为性之本然、自然，庄子则更强调性之本真、自由。在道家看来，人之本性即是自然、自在而自由。自由而自在不仅是性之......
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：人文杂志 年份：2009
李栗谷与罗整苍分别是韩国和中国儒学史非常重要的人物，本文着重从理气论方面对两人的思想作出比较，指出两人在思想倾向上很有相同之处，两人对于理气论的关注点也是儒学史上的重......
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：学术月刊 年份：2016
"自然"是老子哲学的重要观念。"自然"的本义是"自己而然"、无有外力强迫,亦即自生、自化、自成,自本自根。"自然"是一共有概念,是人与物相共的;"无为"是人类所独有的概念,是...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：哲学研究 年份：2015
强调"无用之用"并不是庄子哲学的最高境界,因为"无用之用"仍是从"用"的立场观物,因而亦是有局限的。庄子不仅要人突破"有用之用"的藩蓠,以达到对于"无用之用"的知会与把握,更...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：河北学刊 年份：2009
现代社会治理是一个全球性的问题,也是一个国家甚至人类共同体长治久安的根本所在。气候变化问题、美国次贷危机问题、三聚氰胺问题、贪污腐败问题、学生弑师问题等,都可以归...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：探索与争鸣 年份：2009
“君子”是孔子的人格理想。君子以行仁、行义为己任。君子也尚勇,但勇的前提必须是仁义,是事业的正当性。君子处事要恰到好处,要做到中庸。如何做到中庸?则需要当事人依据原...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：中州学刊 年份：2005
中国有悠久的历史文化,中国也有久远的师道传统.师道分为两个方面,一是为师之道,是对教师而言的;二是尊师之道,是对社会及学生而言的.过去讲尊师之道者多,讲为师之道者少.其...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：中国哲学史 年份：2012
"格物致知"语义甚丰,程颐、朱熹将其解说为"格物穷理"。"格物穷理"有将"理"与"心"分作两件的危险,故遭到陆象山和王阳明的反对。陆象山和王阳明都坚持"心即理"。"心即理"在陆...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：中国哲学史 年份：2005
"学而优则仕",在孔子时代,还只是一个政治号召,其所体现的是儒家"内圣外王"的政治理想.而汉以后,随着儒家思想成为正统之官方思想,特别是随着隋、唐之后科举制度的实行,此一...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：孔子研究 年份：2005
“直”在孔子以至儒家思想体系中,是一个非常重要的范畴。“直”是事物之常态,也是人之心理之常态。在孔子思想中,“直”与“义”、与“诚”是密切关联的,“直”也具有“应当...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：中国人民大学学报 年份：2017
[主持人语]儒家学说常常被称为“内圣外王”之道,而“外王”之道即是所谓“齐家、治国、平天下”。儒家倡导以天下的胸怀观国,以家国的情怀处理天下事务。由家,而国、而天下,...
[学位论文] 作者：罗安宪,,
来源： 年份：2002
道家是对中国文化以至世界文化产生过并仍然产生着重要影响的学术派别。心性问题亦是中国哲学之一主要问题。海内外研究儒家心性论者甚众,成绩斐然。佛教心性问题亦有不少论...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：中国人民大学学报 年份：2004
[主持人语]各种哲学之为哲学,有其共通性和普遍性。但哲学又不是孤立的,哲学是植根于具体的历史时代与文化环境中的,不同时代有不同时代的哲学,不同国家有不同国家的哲学...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：黑龙江社会科学 年份：2013
孔子"孝"论包括三个层次或维度:一是"能养",即赡养和养护父母;二是继承父志,完成父业,并使父之事业发扬光大;三是要从内心里对父母充满爱意。孔子"孝"论的三个维度,是依次展...
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：中国人民大学学报 年份：2004
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[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：中国德育 年份：2016
有一种现象：只要一提到孟子，就讲孟子的性善论，并且只就性善论而讲性善论，加之后来《三字经》中，有“人之初，性本善”的说法，由此而将性善论与孟子等同起来，似乎孟子思想的主体就是讲......
[期刊论文] 作者：罗安宪,,
来源：人文天下 年份：2017
一、爱人与爱民儒家学说常被称为孔孟之道,由此可以看出孟子在整个儒家思想发展史和儒家学派中的地位。虽然孟子和孔子有并驾齐驱之势,但他们的思想是有差异的。我们知道,儒...
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