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[期刊论文] 作者：罗彩,,
来源：甘肃理论学刊 年份：2015
郭象的独化说由"有"、"无"以及"玄冥"三个方面的内容构成。郭象以"有物之域"来揭示"性分"是"独化"之"有"的方面,以"自得之场"来揭示"性极"是"独化"之"无"的方面,以"玄冥之境"...
[期刊论文] 作者：罗彩,,
来源：探求 年份：2018
新时期广东文化精神是改革开放以来由全体广东人民共同创造，继承优秀传统文化中大同和谐、经世致用、礼法合治、敏行笃信等思想，同时汲取市场经济的合理内核的基础上所形成的。......
[期刊论文] 作者：罗彩,,
来源：边疆经济与文化 年份：2017
“三纲五常”作为中国古代社会的核心价值观，在建设的具体实践路径方面为我们今天培育与弘扬新时期广东文化精神提供了很好的方法论层面的借鉴意义，其大致可以概括为：学者与政治......
[期刊论文] 作者：罗彩,,
来源：中华文化论坛 年份：2014
上世纪八十年代开始,礼的研究即受到学术界重视。而作为中国古代社会治国安邦的基本方略和基本理念的礼治思想更是引起了学术界的持续关注。总体上说,广义的礼治思想包括...
[期刊论文] 作者：罗彩,,
来源：深圳大学学报(人文社会科学版) 年份：2015
魏晋玄学上承两汉经学,下启隋唐佛学及宋明理学,在中国传统文化中占据着举足轻重的地位,对整个中国思想文化的发展有着深远影响。而郭象玄学作为魏晋玄学发展的高峰,其重要性...
[期刊论文] 作者：罗彩,,
来源：理论月刊 年份：2014
“黃老学”产生于齐宣王时的稷下学宫,是百家争鸣的结果。“黄老学”是指各家托名黄帝、老子立言而汇聚成的以道为中心、为“王治”服务的学术思潮。它孕育、形成于战国中后...
[期刊论文] 作者：罗彩,,
来源：东方论坛 年份：2015
"天人合一"作为中国文化的精髓及核心问题,在整个中国文化发展的过程中始终都占据着举足轻重的地位。近三十年来,学界对"天人合一"的研究呈现出研究层次立体化、研究内容具体...
[期刊论文] 作者：罗彩,,
来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
郭象儒道会通的思想体系是以道家自然无为的思想为外在框架,以儒家经世治国的思想为主要内核,其根本目的在于重建一套合乎自然的名教秩序,以此安顿社会与个人。郭象用道家的＂...
[期刊论文] 作者：罗彩,,
来源：河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
儒学是中国传统文化的主流,而五伦则是儒家道德的内核,是中国古代社会最基本的人伦关系。对五伦思想的研究有利于我们认识儒学的各个发展阶段和历史命运,理解儒家伦理思想在...
[期刊论文] 作者：罗彩,
来源：河北师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2015
"三纲五常"是中国古代社会的基本政治伦理准则,是人们修身处世的总道德纲领和"核心价值观",是整个中国传统文化的骨干部分与重要内容。随着上世纪80年代"国学热"的兴起,"三纲...
[期刊论文] 作者：罗彩,,
来源：现代哲学 年份：2014
郭象《庄子注》通过寄言出意、辩名析理、“迹”与“所以迹”的哲学方法来融合儒道思想，构建起独具特色的万物自生的本体论、性分冥极的人生论及内外相及的圣人论，以此解决当时......
[期刊论文] 作者：罗彩,
来源：东方论坛:青岛大学学报 年份：2021
“性分”思想是郭象哲学的核心与基础,在其整个理论体系中占据着重要的地位。郭象“性分”思想统合了先天、不变、必然的“命”与后天、可变、偶然的“遇”,并以“遇”为“命...
[期刊论文] 作者：罗彩,
来源：江淮论坛 年份：2021
王弼用宇宙生成论层面的“以无为本”重溯礼之本根,将自然风俗人情之“无”视为礼之来源;以宇宙本体论层面的“以无为用”阐发礼之功用,发挥“无”本体——礼质之性的决定性...
[期刊论文] 作者：罗彩,
来源：理论界 年份：2004
《中庸》＂诚＂之思想内涵包括体和用两方面。孟、荀在接受《中庸》＂诚＂思想影响时,分别对＂诚＂之本体发用流行的两种实践路向有所继承、发挥和改造。孟子继承《中庸》＂自诚明＂的路向,着......
[期刊论文] 作者：罗彩,
来源：海南师范大学学报：社会科学版 年份：2015
郭象的“名教”既包含外在的道德规范形式，又包含内在的自然真实情性。他以“众之所宜者不一”作为“名教”起源的原因，以“名当其实”作为“名教”内涵的实质，以“任众性”、“......
[期刊论文] 作者：罗彩,
来源：黑龙江科技信息 年份：2016
本文通过对荣华二采区10...
[会议论文] 作者：罗彩,
来源：湖南省第四届研究生创新论坛——西部发展与法制建设分论坛 年份：2011
中国西部地区社会保障的法制化是实现西部大开发的制度前提，关系到西部地区人民的切身利益和整个社会的持续发展与稳定。本文从社会保障的概念入手，对西部地区社...
[期刊论文] 作者：罗彩,
来源：湖南省社会主义学院学报 年份：2021
中华优秀传统文化蕴含丰富的思政课教学资源,其中“和而不同”思想可引导高校思政课在教学内容上由传统单一的学科范式向现代多元的“思政+”的跨学科范式转变;“知行合一”思想可促成高校思政课在教学方法上由以往重理论轻实践、重灌输轻启发的倾向向现在线上......
[会议论文] 作者：罗彩,
来源：湖南省第三届研究生创新论坛——文化差异与社会和谐分论坛 年份：2010
在全球多元价值取向下，民族文化认同成为一个突出的问题。本文结合多元价值取向语境，重新阐释文化认同的概念、方式、内容；结合中国实际，突出新的民族文化认同在和谐社会构建......
[期刊论文] 作者：罗彩,
来源：周易研究 年份：2017
西晋元康时期,为纠正“贵无”派产生的虚无放诞弊端,郭象将“治之具”看成是圣王遵循“治之道”的自然结果,强调“道不离器”;为缓解“崇有”派导致的名教严重异化现象,郭象将“治之道”看成是圣王实施“治之具”的价值主导原则,强调“即器求道”。此外,郭象还......
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