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[期刊论文] 作者：羊华荣,,
来源：宗教学研究 年份：1983
道教全真道尊奉的北宗五位祖师,即王玄甫、锺离权、吕洞宾,刘海蟾、王重阳。全真道为表明该派道统源远流长,称太上老君传道于金母,金母传白云上真,白云上真传王玄甫,王...
[期刊论文] 作者：羊华荣,,
来源：宗教学研究 年份：1983
【正】 (1175—1119) 北宋末道士。本名灵蘁,字通叟。温州(今属浙江)人。少依佛门为僧,后改从道教。《历世真仙体道通鉴》称其卒子宋宣和元年(1119)八月,终年45岁。宋徽宗笃...
[期刊论文] 作者：羊华荣,,
来源：宗教学研究 年份：1983
道教书名,简称《感应篇》。作者不详。《宋史·艺文志》著录有“李昌龄感应篇一卷”。南宋绍定(1128—1233)年间,宋理宗命临安(今浙江杭州)太乙宫依旧存道藏内容刻印,共...
[期刊论文] 作者：羊华荣,
来源：宗教学研究 年份：1985
【正】 当我国从奴隶社会过渡到秦汉的封建社会以后,作为上层建筑的宗教思想,也相应地发生急剧的变化,这种变化的重要标志之一,就是道教的兴起和巫教的衰落。 萌芽于原始社会...
[期刊论文] 作者：羊华荣,
来源：宗教学研究 年份：1983
(?—989) 宋初著名道士。字图南,自号扶摇子。据《宋史》本传称,系亳州真源(今河南鹿邑)人。早年读经史百家之言,有拨乱济世之志。后唐明宗长兴(930—933)中,举进士不第,遂隐居武当山九室岩,后移居华山云台观和少华石室,与隐士李琪、吕洞宾等为友。五代末,后周......
[期刊论文] 作者：羊华荣,,
来源：文史知识 年份：1987
在唐代,道教始终得到李唐皇朝的扶植和崇奉,当时不仅道教宫观遍布全国,道教信徒众多,而且在道教理论、道教科仪、道教艺术以及炼养术等各个方面均得到了全面的发展,道教...
[期刊论文] 作者：羊华荣,,
来源：文史知识 年份：1987
宋徽宗赵佶,是北宋继真宗以后又一个著名的崇奉道教的皇帝。宋徽宗在位二十余年(1100—1125),一贯崇奉道教,其崇道思想,大致又分为前后两个时期。崇宁、大观(1102—1110)年间...
[期刊论文] 作者：羊华荣,
来源：宗教学研究 年份：1983
道教教派之一。亦称全真教或全真派。金初创立。困创始人王重阳在山东宁海(今山东牟平)自题所居庵为全真堂,凡入道者皆称全真道士,而得全真道之名。该派汲取儒、释部分思想,声称三教同流,主张三教合一。以《道德经》、《般若心经》、《孝经》为主要经典,教人“......
[期刊论文] 作者：羊华荣,
来源：宗教学研究 年份：1983
道教教派之一,原名大道教。创于金初。创始人刘德仁,号无忧子。沧州乐陵(今属山东)人。二十一岁时,自称遇一白发老叟,授以“道德经要言”(一说授以“玄妙道诀”)。在传教时以召神劾鬼之术为人治病,一时信者甚众,自称大道教。五传至郦希成(诚)分裂为两派,由于元......
[期刊论文] 作者：羊华荣,
来源：宗教学研究 年份：1983
道教书名。简称《阴骘文》。以文昌帝君降笔(即扶乩)的名义编纂而成。成书年代不详。一说不晚于十六世纪末。文昌帝君全称辅元开化文昌司禄宏仁帝君,或称梓潼帝君、梓潼神。相传为掌握人间禄籍之神,旧时士人多崇祀之。“阴骘”一词原为“默默地安......
[期刊论文] 作者：羊华荣,
来源：宗教学研究 年份：1983
(1112—1170) 金代道士。道教全真道创始人。原名中孚,字允卿。后改名世雄,字威德。入道后,改名嘉,字知明,号重阳子。白呼王三(排行第三)或王害风(意为疯子)。陕西咸阳人。累世为地方大族。早年为儒生,善属文......
[期刊论文] 作者：羊华荣,
来源：宗教学研究 年份：1983
(1148—1227) 金代元初道士。道教全真道北七真之一,龙门派开创人。或作邱处机,字通密,号长春。世称长春真人。登州栖霞(今属山东)...
[期刊论文] 作者：羊华荣,
来源：宗教学研究 年份：1983
道教教派之一。或称“太一道”。创于金初。因创始人萧抱珍传“太一三元法箓”之术,故名。或称其教“取元气浑沦,太极剖判,至理纯一之义”,而得此称。该教派以老子思想为教旨,认为“弱者道之用”。又以符箓法术传世,与正一道相似。但太一教道士须出家,继法嗣者......
[期刊论文] 作者：羊华荣,
来源：宗教学研究 年份：1983
道教全真道尊奉的北方七位真人,均系王重阳嫡传弟子。因对全真道的传播和发展作出贡献,被尊为真人,并得列元世祖的诏封。他们是:马钰,字玄宝,号丹阳,原名从义、字宜甫。山东宁海(今山东牟平)人。创全真遇仙派。著有《洞玄金玉集》,《神光灿》《渐悟集》等。谭处......
[期刊论文] 作者：羊华荣,
来源：宗教学研究 年份：1983
道教书名。或称《甘泉仙源录》,简称《仙源录》。内容多集自当时名家所撰的全真道碑记拓本。全书10卷,收入《正统道藏》。因自序称王重阳于金正隆四年(1159)夏,在甘河镇遇真仙,“饮之神水,付以真诀”,弃家修道,故名。该书首录元世祖至元六年(1268)褒赠全真道北......
[期刊论文] 作者：羊华荣,
来源：宗教学研究 年份：1983
【正】 道教全真道尊奉的南宗五位祖师,即张紫阳、石泰、薛式、陈楠、白玉蟾。相传张紫阳于宋熙宁二年(1069)在成都遇异人授以“金液还丹诀”,修炼成道,以“金丹之道”授石泰...
[期刊论文] 作者：苏显信;羊华荣,
来源：四川师范大学学报：社会科学版 年份：1979
在当前研究韩非思想的著作中,一般都认为韩非的历史观中虽有唯物主义因素,但“归根到底是唯心主义的”。我们则认为韩非的历史观中有唯物主义思想,也有唯心主义思想,但主导方面是唯物主义的。......
[期刊论文] 作者：苏显信;羊华荣,
来源：四川师范大学学报：社会科学版 年份：1980
公元前二二一年,秦始皇完成统一大业,建立了中国历史上第一个专制主义中央集权的封建国家——秦王朝,它是一个新事物,标志着中国封建社会在自身的发展进程中,由封建割据跨入了封建一统的更高阶段。然而,这个秦王朝只是昙花一现,仅仅存在了短短的十五年,就在历史......
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