搜索筛选:
搜索耗时2.0242秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 34 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：韶关学院学报 年份：2009
仁寿置塔是隋代岭南佛教发展中的关键性因素,对隋代岭南佛教发展影响深远,不仅造成了隋代岭南高僧活动数量的增加和地域范围的扩大,而且吸引了普通僧众和俗家善信的广泛参与,...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：敦煌研究 年份：2015
张议潮、张淮深叔侄统治时期的敦煌,曾多次举行国忌行香活动。晚唐敦煌的国忌行香活动与内地诸州府相比,至少存在三点差异:其一,国忌日数不同,睿宗、肃宗、德宗的国忌日在内...
[期刊论文] 作者：聂顺新,
来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
唐代两京天下诸州的龙兴官寺存在一个共同起源,即中宗神龙元年（705）设立的中兴寺,神龙三年（707）又改额为龙兴寺。《佛祖统纪》所载玄宗＂（开元）二十六年,敕天下诸郡立龙兴、开元二寺＂,......
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：世界宗教研究 年份：2004
隋文帝仁寿年间先后向全国一百余州分送舍利并造塔供养的事件在中国佛教史上绝无仅有,也是长期以来众多研究者关注的焦点。《番州弘教寺分安舍利塔铭》则引出了隋代有无"分安...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：社会科学战线 年份：2017
敦煌写经题记中保留了大量珍贵的唐都长安佛教的历史影像。《慧观题记》揭示了永淳元年(682)京畿大饥荒期间,来自外州府的大量旅京求法僧被遣返原籍或被迫返回故里的历史景象...
[学位论文] 作者：聂顺新,,
来源：复旦大学 年份：2012
本文以唐代佛教官寺制度为研究对象,主要讨论唐高宗乾封元年的佛教官寺制度,唐代历次官寺设立诏令的执行力度,开元官寺制度执行过程中都城与地方诸州之间的差异,官寺的特殊功...
[会议论文] 作者：聂顺新,,
来源：唐史论丛 年份：2015
早在1938年,那波利贞先生在论证唐代开元、天宝时期的政治社会转型时,就已注意到并开始讨论唐玄宗铸造自己等身铜像一事,认为这与开天时期玄宗君主集权的加强有关[1]。陆...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：教育教学论坛 年份：2011
随着祖国的不断发展,对人才的渴求不断提高,国家对新一代的培养也越来越重视,作为教师肩负着这重任。课堂教学是教师创设和谐的学习氛围,引导学生从事历史学习活动、形成学习...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：宗教学研究 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2019
《唐会要》保留了传世文献中唐玄宗设立开元官寺的两种不同记载,时间均系于开元二十六年(738)六月一日。《唐会要》卷48所云两京及天下诸州大云寺“至开元二十六年六月一日,...
[会议论文] 作者：聂顺新,,
来源： 年份：2011
在前辈学者研究的基础上,通过对文献的重新梳理和考证,本文认为长安兴唐寺在改名时间与背景、具体制度和地位等方面均与开元二十六年设立的诸州开元官寺存在很大的一致性,应...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：中国农史 年份：2014
两宋时期的荔枝种植范围较之唐代有较为明显的扩大。中世纪温暖期的气候条件有利于降低荔枝树安全越冬的成本和风险,满足种植荔枝所追求的利润回报,提供了宋代荔枝种植范围扩...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
从河北正定广惠寺两尊唐代玉石佛像底座铭文可知:西侧佛像雕成后最初供奉于恒州龙兴寺,证明《唐会要》相关记载的正确;该佛像首次以实物形式证明,包括恒州在内的同、华等八十...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：中国历史地理论丛 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：聂顺新,
来源：佛学研究 年份：2020
佛教官寺,即唐代通过皇帝诏敕在两京天下诸州同时统一设立的制度整齐划一、承担若干特殊功能的佛教寺院。系统梳理百年来中外学者的相关研究成果可知,唐代佛教官寺的综合研究...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
唐长安开元观前身为隋代清都观,武德初年由永兴坊迁至永乐坊隋代宝胜寺旧址并继承其基本规模,开元二十六年改额为开元观。由于都城长安的特殊区位及复杂的政教关系,唐玄宗为...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：中国历史地理论丛 年份：2014
目前公开出版的两种点校本《十驾斋养新录》中地理部分的点校同时存在多处因不明州名而讹字、因不明州名而破句、因不明史地而失文意的问题,这是整理者缺乏历史地理知识所致...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：中国历史地理论丛 年份：2004
通过对相关文献的全面梳理和研究,本文认为唐代长江上游地区的荔枝分布北界并非此前学界所普遍接受的成都和万州一线,而只到达忠州(今重庆忠县)和涪州乐温县(今重庆长寿区)。...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：敦煌研究 年份：2012
本文讨论由唐代佛教官寺制度而生的一则传说,通过考证传说文本的演变,分析其背后所反映的制度和史实。认为敦煌写本S.3728Va《大唐玄宗皇帝问胜光法师而造开元寺》所记之事并...
[期刊论文] 作者：聂顺新,,
来源：西北民族论丛 年份：2018
唐代先后四次设立的佛教官寺均具有强烈的政治象征意义.安史之乱末期,史思明模仿唐玄宗设立佛教官寺的先例,将幽州开元寺改额为顺天寺,并视此举为其建国方略之一.这说明在史...
相关搜索：
