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[期刊论文] 作者：肥田路美,,
来源：四川文物 年份：2010
日本京都府仁和寺所藏。高168.8厘米,宽103.3厘米,南宋时代的作品。孔雀明王是从毒蛇的天敌——孔雀神话而来的明王,表示去除一切畏惧和毒害,带来安乐。13世纪前后从宋王朝用...
[期刊论文] 作者：肥田路美,
来源：四川文物 年份：2010
日本京都府仁和寺所藏。高168．8厘米，宽103.3厘米，南宋时代的作品。孔雀明王是从毒蛇的天敌——孔雀神话而来的明王，表示去除一切畏惧和毒害，带来安乐。13世纪前后从宋王朝用船载......
[期刊论文] 作者：肥田路美,
来源：四川文物 年份：2010
日本奈良县法隆寺所藏，像高37．6厘米，用白檀木雕刻而成。奈良时代的747年（天平19年）编撰的《法隆寺伽蓝缘起并流记资财帐》记载：“檀像一具，养老三年（719年）自大唐请来”。......
[期刊论文] 作者：肥田路美,牛源,,
来源：敦煌学辑刊 年份：2006
本文就番禾县瑞像的由来、发展及其不同时期的表现形式进行了分类探讨并就瑞像的定义提出了新的看法。...
[期刊论文] 作者：肥田路美,李静杰,
来源：敦煌研究 年份：2004
论文着眼于文献和实物两个方面,缜密地分析了唐代菩提伽耶金刚座真容像的实质内涵.认为菩提伽耶真容像,意味着传说中出于弥勒菩萨之手,而表现的宛然如在形姿,其像在中国的摹...
[期刊论文] 作者：肥田路美,卢超,,
来源：丝绸之路研究集刊 年份：2017
序言在《法苑珠林》中《王玄策行传》所引用的逸文中,可见“西国瑞像无穷”~1句。王玄策受唐太宗及高宗之命,以帝使身份四次身赴印度。据孙修身氏的研究,第一次(贞观十七~二...
[期刊论文] 作者：肥田路美,臧卫军,,
来源：四川文物 年份：2014
夹江千佛岩091龛三圣僧造像的中尊是僧伽,左尊是宝志、右尊是万回。三圣僧都是观音的化身,龛壁雕刻的的岩山、花树和祥云可能代表了观音菩萨的道场普陀山。三圣僧的共同神异...
[期刊论文] 作者：肥田路美,牛源（译）,
来源：敦煌学辑刊 年份：2006
本文就番禾县瑞像的由来、发展及其不同时期的表现形式进行了分类探讨并就瑞像的定义提出了新的看法。...
[期刊论文] 作者：肥田路美;李静杰（译）,
来源：敦煌研究 年份：2006
论文着眼于文献和实物两个方面，缜密地分析了唐代菩提伽耶金刚座真容像的实质内涵。认为菩提伽耶真容像，意味着传说中出于弥勒菩萨之手，而表现的宛然如在形姿，其像在中国的摹刻和流布与弥勒信仰相关联。初唐赴印求法与巡礼的佛教徒们怀着炽热心情，礼拜供养菩提伽耶真......
[期刊论文] 作者：肥田路美,于芳雪,,
来源：中国美术研究 年份：2015
我国四川地区遗存的佛教造像数量丰富,涵盖的时代跨度大,是研究佛教艺术的重点区域之一。2001年日本奈良美术研究所研究员肥田路美教授来到四川地区,与成都文物考古研究所研...
[期刊论文] 作者：肥田路美, 李静杰, 清华大学艺术史论系,,
来源：敦煌研究 年份：2006
论文着眼于文献和实物两个方面,缜密地分析了唐代菩提伽耶金刚座真容像的实质内涵。认为菩提伽耶真容像,意味着传说中出于弥勒菩萨之手,而表现的宛然如在形姿,其像在中国的摹...
[期刊论文] 作者：李静杰,肥田路美,齐庆媛,陈红帅,林志镐,,
来源：故宫博物院院刊 年份：2010
太原永宁寺明代壁画阿弥陀佛四十八愿图像,为迄今所知唯一的此类壁画遗迹,充实了中国佛教美术史的内容。壁画由太原县和太谷县僧俗供养人出资绘制,是明代西方净土信仰流行和...
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