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[期刊论文] 作者：胡仲实,,
来源：民族艺术 年份：1992
师公戏的起源关于师公戏的起源问题,广西的学者有两种意见,一种认为起源于傩,是中原傩在广西的扩散。一种则认为起源于尸,是古代巫教的自然演变。我同意后一种意见。在...
[期刊论文] 作者：胡仲实,,
来源：广西师院学报 年份：1986
【正】 伏羲和女娲兄妹结婚,再造人类,是两汉时期出现的一则神话。据《路史·后记》卷二引《风俗通义》云:“女娲、伏羲之妹,祷神祗置婚姻,合夫妇也。”然而,这并不是伏...
[期刊论文] 作者：胡仲实,,
来源：广西师院学报 年份：1987
《山海经》世称奇书,在过去,它是很不容易被人理解的。因为书里记载了许多怪物,言之确凿,而又查无实据,所以太史公说:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也...
[期刊论文] 作者：胡仲实,
来源：文学遗产 年份：1958
经根似粉头排日噢落叶似官身吊名峰...
[期刊论文] 作者：胡仲实,
来源：广西师范大学学报：哲学社会科学版 年份：1959
【正】 对于荆叙记的主题思想,北大中文系文学专门化55级的同学们提出了一种新的意见。认为:“作品的主要倾向是宣扬封建道德观念。作品不仅公开说明“义夫节妇,千古永传扬”...
[期刊论文] 作者：胡仲实,
来源：学术论坛 年份：1980
【正】 桂剧是广西的一个古老的地方剧种。解放前,它以桂林为中心,广泛地流传于桂北和桂东各县。清代初年,桂剧曾两度进入云南,在昆明设立有“桂花馆”,滇省群众称之为“桂班...
[期刊论文] 作者：胡仲实,
来源：广西师范学院学报：哲学社会科学版 年份：1988
【正】 广西民间的师(尸)公(包括壮族师公与汉族师公)均自称为“三元师(尸”。相传他们的祖师是“三元真君”,故师(尸)公们在“跳神”、“唱师(诗)”或“演师(尸)公”时,均有...
[期刊论文] 作者：胡仲实,
来源：广西师范学院学报：哲学社会科学版 年份：1991
【正】 李英敏同志的短篇小说中,有《相马记》及《情满珠乡》两篇,属故事新编性质。所谓故事新编,即在古人的行事里糅杂有当代的一些社会新闻,或借古人的躯壳来勾划出一些现...
[期刊论文] 作者：胡仲实,
来源：广西师院学报 年份：1996
漫谈我国古代笔记小说中之女鬼故事胡仲实我国古代的笔记小说中有不少是记载鬼的故事，特别是女鬼的故事。这些作品，有的出自文人的手笔，也有不少来自民间传说。在这些为数不少的......
[期刊论文] 作者：胡仲实,,
来源：混凝土与水泥制品 年份：1988
所谓预应力混凝土滑动台面,就是在混凝土台面设置纵向预应力钢筋,使混凝土受到预压应力,从而防止台面因混凝土收缩而产生横向裂缝;同时在混凝土与垫层之间设置隔离层,使上层...
[期刊论文] 作者：胡仲实,
来源：民族艺术 年份：1996
易卦是一种史前文化,是继图腾文化之后发展起来的一种形象文化。严格地说,也是一种性文化。易卦的形成,是一个历史的发展过程。它大体上经历了三个时代,包括有三种形态,“夏曰《连山》、殷曰《归藏》、周曰《周易》。”(见郑玄《易赞》)易卦在《连山》、......
[期刊论文] 作者：胡仲实,,
来源：混凝土与水泥制品 年份：1987
长线台座的台面裂缝对构件生产质量有很大影响,尤其跨缝构件经常要断裂。新浇灌混凝土在干燥过程中,由于毛细孔中自由水和凝胶体颗粒的吸附水大量散失,而产生较为明显的收缩...
[期刊论文] 作者：胡仲实,
来源：民族艺术 年份：1995
在我国的古籍里,常见有“一目人”、“三目人”和“纵目人”的记载。见诸《山海经》者,如: 《海外西经》:一臂国在其北,一臂一目,一鼻孔。有黄马虎文,一目而一手。 奇肱之国,在其北,其人一臂三目,有阴有阳,乘......
[期刊论文] 作者：钟海青, 胡仲实,,
来源：广西高教研究 年份：2001
孔子所创建的“儒学” ,其中关于对人进行素质教育的许多经验与方法 ,对于我们今天全方位推进素质教育为主题的教育改革 ,特别是人文学科的教育改革 ,仍然值得借鉴。...
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