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[期刊论文] 作者：艾山江·阿不力孜,,
来源：新疆社会科学 年份：2004
本文从丝绸古道上的民族服饰交流、宗教影响和生态环境的制约等方面对维吾尔族传统服饰的源流进行了考证。...
[学位论文] 作者：艾山江·阿不力孜,,
来源： 年份：2004
维吾尔服饰以其自身的多元性和独特性在很大程度上来说反映着维吾尔人的宗教信仰，人生观点和道德标准。维吾尔服饰又作为一种文化现象，它的创造和穿戴贯穿于维吾尔文化的整个发......
[期刊论文] 作者：艾山江.阿不力孜,
来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
维吾尔族传统服饰图纹作为一种重要的文化表象,是维吾尔民族历代社会经济生活与文化心理状态相结合的产物。其自始至终散发着特殊的审美情趣和象征意蕴。...
[期刊论文] 作者：艾山江·阿不力孜,,
来源：内蒙古大学艺术学院学报 年份：2005
维吾尔族的服饰色彩表现出自己独特的一面,绚丽而悦目的色彩构成维吾尔服装美的一大突出特点。从地理环境的影响、自身文化与文化交流的角度去审视维吾尔服饰的色彩结构,不但...
[期刊论文] 作者：艾山江·阿不力孜,
来源：新疆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
“瞎子摸象”作为中国经典成语之一,其发祥地原本为印度。随着佛经的翻译,由古代西域高僧从梵文译成的汉文译本传入中原。它的深刻寓意不仅被佛教徒所认可,而且还被伊斯兰教...
[期刊论文] 作者：艾山江·阿不力孜,
来源：新疆大学学报（哲学·人文社会科学版） 年份：2005
是维吾尔族传统服饰制造者在服饰制作过程中所遵循和推崇的行业经书之一.文章拟就田野调查所收集的裁缝经书不同的版本和内容结构进行解析....
[期刊论文] 作者：艾山江·阿不力孜,
来源：民族研究 年份：2005
高尖帽作为一种特殊的文化符号,在古代西域诸民族的服饰文化中占有相当重要的地位。维吾尔族高尖帽可被视为西域高尖帽的一种历史传承和发展。本文以在田野调查中获得的第一...
[会议论文] 作者：艾山江·阿不力孜,
来源：中国民族学学会2004年年会 年份：2004
丝绸古道从它出现以来，就一直以某种物质或精神的形式把那些活跃在自身历史舞台上的诸多民族紧密地联系在了一起。无论是民族的兴衰，还是时代的巨变或者民族的变迁，这些都未能彻......
[期刊论文] 作者：艾山江·阿不力孜,
来源：西北民族研究 年份：2016
哈萨克斯坦独立之初,其民族认同的架构历程具有国家引导和推行、民间知识精英积极筹划、各种社会力量蜂拥而至、民众成为参与主体的特点。与此同时,哈萨克斯坦民族认同的重构进程呈现出伊斯兰化、突厥语化、游牧传统化和爱国主义倾向。1997年哈萨克斯坦首都自阿......
[期刊论文] 作者：艾山江·阿不力孜,,
来源：西北民族研究 年份：2014
新疆维吾尔自治区民族学学科"天山学者"学术委员会策划,新疆师范大学民族学与社会学学院主办的"跨文明互动:中国民族学的视野"学术研讨会于2013年11月23日至24日在新疆师...
[期刊论文] 作者：艾山江·阿不力孜,
来源：外语学法教法研究 年份：2015
【摘 要】本文基于笔者长期的民俗学课程教学实践，认为高校民俗学课程的教学模式和教学方式应充分运用新兴教学模式和方式，与传统教学模式进行有机组合，才能适应当代大学生的求知心理，提高教学效率。 【关键词】民俗学课程 教学模式 教学方式 【中图分类号】G......
[期刊论文] 作者：艾山江·阿不力孜, 地木拉提·奥迈尔,,
来源：新疆社会科学 年份：2004
文章结合国内外吉尔吉斯斯坦宗教趋势的研究资料,从其宗教格局现状、伊斯兰教发展的回顾与经验启示、独立之后伊斯兰教发展特点等方面进行了探讨,认为吉尔吉斯斯坦当前伊斯兰...
[期刊论文] 作者：艾山江·阿不力孜,迪木拉提·奥迈尔,,
来源：民间文化论坛 年份：2011
从人类学的角度提出哈萨克族阿依特斯文化所呈现的不仅是某一种民俗文化载体,而更为重要的是可以发现哈萨克族通过这一表演形式所表现出的或者说带有符号意义的历史记忆和社...
[期刊论文] 作者：艾孜尔古丽,艾山江·阿不力孜,玉素甫·艾白都拉,,
来源：计算机应用与软件 年份：2012
随着社会的发展,语言也在不断地发展变化。为了切实掌握维吾尔语当前使用情况,及时把握维吾尔语年度用词的第一手资料,对网络媒体的现代维吾尔语用词进行研究。首先对现代维吾尔语词语的结构进行分析,并给出描述现代维吾尔语词法的结构模型;然后介绍调查使用的......
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