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[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：文化遗产 年份：2011
本文重点讨论了马王堆帛书《式法》中一段涉及祝祷仪式的帛书残文,在整理者研究的基础上对此段帛文中几个字重新作了释读,同时也对帛文大意进行了疏释。通过疏释发现,这段帛...
[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：语言科学 年份：2016
文章利用出土文献材料,对扬雄《方言》等汉人所记5则上古楚方言名物词作了新证,希望以此为汉语史的研究,尤其是汉语方言史的研究提供相关的研究材料。...
[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：孔子研究 年份：2014
《仪礼》有今古文之分,郑玄注《仪礼》时兼采今古文,“从今文则《注》内叠出古文,从古文则《注》内叠出今文”。郑注中这些古文材料为我们提供了当时古文经的一些重要线索,所...
[学位论文] 作者：范常喜,,
来源： 年份：2004
甲骨文和纳西东巴文同属古老的表意文字体系，将甲骨文和东巴文进行比较研究，不仅有利于推动两种文字本身的研究，而且对于探讨文字起源、构成和发展的一般规律，对于丰富和发展比较......
[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：中国历史文物 年份：2004
本文在参考诸家研究成果的基础上,利用相关传世文献及民俗材料,证明战国楚祭祷简中的"蒿之"当是"焚蒿以祭";"百之"当读为"柏之",其义为"燃柏以祭"。...
[期刊论文] 作者：范常喜,
来源：菏泽师范专科学校学报 年份：2003
1993年湖北荆门郭店出土的战国中期简本《老子》甲、乙、丙,是迄今所见年代最早的《老子》传抄本。简本中大量使用假借字、异体字,真实反映了当时楚地的用字情况,为研究汉字...
[期刊论文] 作者：范常喜,
来源：国际汉学 年份：2019
琉球写本《人中画》对现存啸花轩本有着多方面的校勘价值,通过正讹文、补缺文、存异文三方面的校勘实例分析可知:琉球写本《人中画》未做改写的回目名称、诗词等内容可以直接...
[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：图书馆杂志 年份：2006
柯昌济先生是我国上世纪著名的甲骨金石学者，曾同客庚、商承祚、唐兰一起被王国维誉为中国当时古文字学研究中极具实力的“四少年”。柯氏早期甲骨文研究成果主要反映在《殷虚......
[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：文献 年份：2004
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[期刊论文] 作者：范常喜,
来源：出土文献综合研究集刊 年份：2018
包山楚墓出土喪葬簡牘所記“絑旌”之上的“[攸羽]”“絛”“攸”三字所表詞相同,均當讀作“[方攸]”,表示“絑旌”的旌[方攸]。《説文》:“[方攸],旌旗之流也。”簡文...
[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：江汉考古 年份：2018
望山楚简遣册所记"彤■"中的"■"当改释作"幵",读作"旜"或"旃"。简文"彤幵(旜/旃)"意思是红色的旃旗。...
[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：中央民族大学学报 年份：2006
东巴文同汉古文字相比,有许多会意字的构形方式以及形声字所处的发展阶段均具有一定程度的超前性。...
[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：华夏考古 年份：2004
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[期刊论文] 作者：范常喜,
来源：文化遗产 年份：2014
香港中文大学藏“序宁祷神简”是东汉建初四年家人为已逝的母亲“序宁”祷神的记录,属于珍贵的东汉民俗材料.简文中数见“头目堅颠”“头堅目窅”两语,但研究者训释多有分歧....
[期刊论文] 作者：范常喜,
来源：语言科学 年份：2020
江西南昌西汉海昏侯刘贺墓出土漆木器上多有漆书文字,是研究漆器工艺及名物制度的宝贵资料。现已公布的漆书文字中,"丹臾""醜布"二词的释读争议较大。文章通过考察发现,漆书...
[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：文物 年份：2004
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[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：中国文字研究 年份：2006
本文对金文中"唯"字纪时句进行了穷尽性测查,归纳出了金文中"唯"字纪时句的种类,并对其时代特征进行了分析,为金文的断代研究提供了一个参考角度。...
[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：中原文物 年份：2016
湖南长沙马王堆一、三号汉墓遣册中多见“甘羹”一物,但一直都被研究者误释作“白羹”。根据北京大学藏西汉竹书中的“甘”字,同时结合其他一些相关材料可知,所谓的“白羹”...
[期刊论文] 作者：范常喜,,
来源：中国海洋大学学报(社会科学版) 年份：2010
简省和羡余是文字发展过程中一个较为普遍的现象,纳西东巴文虽属较为原始的古文字系统,但同样存在这两种情况,本文拟把纳西东巴文中简省和羡余作一分类描述,初步归纳出导致纳...
[期刊论文] 作者：范常喜,
来源：简帛 年份：2018
青島土山屯6號漢墓遣策木牘所記'疏牙'應即疏通牙齒縫隙、清潔齒垢之意,這與文獻中所用'梳齒''疏牙'等語恰相一致。'疏牙'作爲隨葬器物,應...
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