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[会议论文] 作者：荒见泰史,,
来源： 年份：2004
一前言本稿标题上所说的《佛说阿弥陀经押座文》是 P.3210、P.2122、北京殷62等一系列敦煌讲唱文学文献的拟题,以前也叫《阿弥陀经变文》或《佛说阿弥陀经讲经文(二)》。...
[期刊论文] 作者：荒见泰史,,
来源：文献 年份：2008
前言在研究界里,法会仪式和讲唱文学之间的关系很早就引起了前辈学者们的注意,在敦煌文献被发现不久就开始研究了。最早入手的是罗振玉氏,罗氏在《敦煌零拾》(1924)一书里,用...
[期刊论文] 作者：荒见泰史,
来源：复旦学报(社会科学版) 年份：2001
敦煌写本p3866所记李翔二十八首,曾引起不少中外学者的热情注意,但对其作者之推论迄今未有明确说法.本文在弄清唐代佛道思想传播趣向的基础上,依据作品描述的具体地...
[期刊论文] 作者：荒见泰史,,
来源：古籍研究 年份：2000
众所周知，二十世纪初在敦煌发现了四万多卷文献，是中国学研究的宝贵资料，在研究界引起了众多学者的讨论，使不少原来云缠雾绕的问题得以一窥其斑。比如，宗教方面关于隋代三阶教的研......
[期刊论文] 作者：荒见泰史,桂弘,,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2012
纵观日本学者研究中国佛教文学的成果,可以发现,日本在从江户时代向近代学术过渡的过程中,继承了近世学问体系。各个学术圈之间是有樊篱的,各位先辈学者的论稿显示了佛教文学...
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