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[期刊论文] 作者：蒋秀丹,
来源：承德民族师专学报 年份：2000
外八庙的佛龛式样丰富，装饰异彩纷呈，综合了各民族的装饰特点。佛塔是吸收了印度佛塔的体式，但完全是中国特色的。反映了中华民族吸收改造外来文化的能力，显示了创造能力。......
[期刊论文] 作者：蒋秀丹,
来源：承德民族师专学报 年份：1996
外八庙的文化特征蒋秀丹外八庙修建于清朝康乾盛世之时，伴随着清王朝建立统一多民族国家的历史进程，以其恢宏的气势出现在“去京不过四百里”①的紫塞承德，有其历史的必然性。这......
[期刊论文] 作者：蒋秀丹,
来源：承德民族师专学报 年份：2003
扈从文臣感兴创作了诗、词、歌、赋、散文以及书画作品,写景状物,记事抒怀,因物比兴,托物言志,构成了避暑山庄文化的重要组成部分....
[期刊论文] 作者：蒋秀丹,
来源：承德民族师专学报 年份：2001
清代大儒纪晓岚,由于受命担任的总纂,曾先后多次来承德,校对、修改四库全书.在山庄闲遐时撰写了和.其中对承德的山川秀美多有论述.纪晓岚用...
[会议论文] 作者：蒋秀丹,,
来源： 年份：2004
外八庙作为避暑山庄文化的重要组成部分,伴随着避暑山庄的兴建而逐步完成。作为清朝理藩政策的重要载体,它是皇权和神权、政治和宗教相互交融的产物。皇权依宗教而巩固,...
[期刊论文] 作者：蒋秀丹,
来源：城市地理 年份：2019
山庄溯源:“天地生成,造化品汇”rn清康熙四十一年(1702年),康熙皇帝出塞北巡,当他在热河武烈水河谷蒙古人的牧场上策马驰骋、尽情挥洒时,放眼望去,只见“金山发脉,暖溜分泉;...
[会议论文] 作者：杨海霞, 蒋秀丹,,
来源： 年份：2004
"天人合一"思想是中国传统文化的主流,贯穿于中华民族的人伦日用之中,培育了中华民族与天地合一、与自然和谐的精神。"天人合一"思想被清帝接收吸纳,用于自身修为与治国安邦...
[期刊论文] 作者：蒋秀丹,刘爱平(图),侯静(图),王亚明(图),
来源：城市地理 年份：2019
1703年,在英国的白金汉宫、俄国的圣彼得堡开工建设的同时,一座东方行宫也开始悄然奠基了。这是一处怎样的神奇所在,让康熙皇帝发出了"自天地之生成,归造化之品汇"的慨叹,又...
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