搜索筛选:
搜索耗时3.7520秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 13 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,,
来源：书屋 年份：2003
一、唯物-唯心论与知识增长:上帝活着 何为上帝?人们常说“上帝在我心中”,分析哲学可以追问,这“在我心中”的“上帝”究竟是指的什么,是否真的有叫做上帝的东西在“我...
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,,
来源：书屋 年份：2007
康德说,人是目的。关于这个判断的连带判断是,人不能被作为手段或工具。欧洲十八世纪以来的启蒙运动可以被称为人的觉醒的运动,以康德的命意,启蒙运动是人从幼稚状态进入...
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,,
来源：社会科学论坛(学术评论卷) 年份：2008
避世的理想在战乱或国家严酷统治下就会自然地产生。《论语》中就透露了这样的消息,那个哭泣的妇女与孔子的对话使孔子的学生们领悟到——衡量一个国家政治好坏最起码的...
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,,
来源：社会科学论坛 年份：2010
最近,北京中华世纪坛举办了“伟大的世界文明”展览,展出了中国之外的世界上六种古老文明——埃及、印度、美索不达米亚、美洲、希腊、罗马——的珍贵遗存。我有幸参观了展览...
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,,
来源：书屋 年份：2007
写下这个题目时我没有读过王小波的一行诗(尽管他是写过诗的),他是不以写诗而名的诗人,我的意思是——他的文学是中国现代文学史中的诗篇。在中国现代文学中,显示出天分的作...
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,
来源：华北电力大学学报:社会科学版 年份：2020
中国古代哲人善于在人类行为中发宇宙论,《易经·复卦》就是基于对人类生存的敏锐观察而发现了宇宙超循环运动,其"刚,反动而以顺行"是对超循环的最好描述。自然科学逻辑...
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,
来源：书屋 年份：2003
现代社会除了极少数人外大都不喜欢战争,或者可以说人人憎恶战争。指挥了伊拉克战争的美国驻海湾地区前最高指挥官汤米·弗兰克斯上将也说:“没有人比士兵更痛恨战争！”而和...
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,,
来源：社会科学论坛(学术评论卷) 年份：2007
最近接到《书屋》转来的南京大学中文系寄我的两篇文章，一篇是莫砺锋教授的《莫砺锋诗话之十三：父母》，一篇是南柯子先生的《孝道，儒家最残忍的伦理道德》，这两篇文章标明分别发表......
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,,
来源：华北电力大学学报(社会科学版) 年份：2017
欧洲中世纪宗教神学的一个重要问题是“上帝存在的证明”。然而康德批判哲学表明,上帝存在不可能获得思辨理性的证明;而任何存在皆不能获得思辨理性的证明,如自我存在是自我...
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,,
来源：书屋 年份：2006
(一) 耶稣将被钉上十字架的时候,有许多百姓跟随着他,其中有些妇女痛哭不止,耶稣转身对她们说:“耶路撒冷的女子,不要为我哭,当为自己和自己的儿女哭。”人将上帝之子钉上十...
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,,
来源：书屋 年份：2006
一“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力何有于我哉。”晋皇甫谧《帝王世纪》记载:帝尧之世,天下大和,百姓无事,有五十老人击壤于道。《击壤歌》中“帝力何有于我哉...
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,,
来源：书屋 年份：2007
(一)1934年9月《人世间》第十二期发表了一个叫嗣銮的中国留学生的文章《辜鸿铭在德国》,为了不使转述而失原意,我把该文的片段抄在下面:民国十年,我到德国留学,遇着一位哲学...
[期刊论文] 作者：蔡禹僧,
来源：书屋 年份：2007
康德说，人是目的。关于这个判断的连带判断是，人不能被作为手段或工具。欧洲十八世纪以来的启蒙运动可以被称为人的觉醒的运动，以康德的命意，启蒙运动是人从幼稚状态进入成熟状态。经过启蒙运动，日益成熟的人既然认识到人是目的，鉴于人民由具体的人组成，人作为目的似乎......
相关搜索：
