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[期刊论文] 作者：蔣冀騁,
来源：汉语史学报 年份：2008
本文從漢藏語系語法共性的角度討論了《詩經》“之子于歸”中“于”的詞性和語法作用,認爲句子中的“于”是主格助詞,附在名詞後面,指示該名詞在句中的語法地位和作用,有如藏...
[期刊论文] 作者：蔣冀騁,,
来源：汉语史学报 年份：2003
本文連用俗字、音韻、訓詁、校勘等方面的知識,對《長阿含經》不同版本的異文進行了考察,確定了一些異文的是非,解釋了一些詞義.卷一:“於是太子悵然不悦……静默思惟念,此老...
[期刊论文] 作者：蔣冀騁,,
来源：汉语史研究集刊 年份：2004
本文从汉藏语系语法共性的角度讨论了古谚“室于怒市于色”中“于”的词性和语法作用,认为“于”是状格助词,附在名词后面,指示该名词在句中的语法地位和作用,有如藏语的“位...
[期刊论文] 作者：蔣冀騁,,
来源：汉语史研究集刊 年份：2004
《中原音韵》声母系统的构拟,历来有不同的看法。或为20母,如罗常培;或为25母,如赵荫棠、王力;或为24母,如陆志韦;或为21母;如杨耐思、宁继福、李新魁、薛凤生。纵使数目相同...
[会议论文] 作者：蔣冀騁,
来源：汉字国际学术研讨会暨AEARU第三届汉字文化研讨会 年份：2015
段玉裁说:"校书之难,非照本改字不讹不漏之难也,定其是非之难."《说文》一书,由于历代的辗转传抄,舛讹之处为数甚多.段氏作注,须先订其底本,定其是非,因此校勘是作...
[期刊论文] 作者：蔣冀騁,鄭賢章,,
来源：中国文字研究 年份：2004
《龙龛手镜》为辽国僧人行均所作。该书在我国字书的编撰史上具有独特的地位,但长期以来没有得到应有的重视,甚至被斥为“俗谬怪妄,不可究诘,全不知形声偏旁之谊,又转写讹乱...
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