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[期刊论文] 作者：谢真元,,
来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
通过对明传奇《金丸记》和藏戏《苏吉尼玛》、《卓娃桑姆》进行文本细读和比较研究,解析这三部题材相近的藏、汉戏曲所蕴含的优美人性,从而探究藏、汉民族在文化精神上的共性...
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：中国出版 年份：1997
拓荒之作———《中国面具史》〔新书架〕●谢真元我的案头，摆着一本装帧精美的《中国面具史》，这是贵州民族学院顾朴光教授六年心血的结晶，是贵州省出版基金委员会资助，贵州民族......
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1995
绚丽多姿的色彩世界──元散曲审美特征新探谢真元元曲，和唐诗、宋词同为我国古代文学艺术发展史上的三座高峰。作为元曲重要组成部分的散曲，堪称古代诗歌艺苑中的奇葩，其瑰丽夺......
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：社会科学研究 年份：1996
性描写进入文学领域是一个具有世界性意义的文化现象。《金瓶梅》、《肉蒲团》的作者站在男性中心立场，从人性本能出发，通过对两位典型的性欲狂的描写，竭力渲染和肯定男性对自身......
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：2000
:古代人妖恋小说情节模式可分两段探讨。前段有四种模式 :再生还魂型、缘尽而散型、人鬼冥婚型、生死夫妻型 ;后段以《聊斋》为代表 ,多为爱情三部曲模式。人妖恋模式是神话...
[期刊论文] 作者：谢真元,,
来源：文化遗产 年份：2014
藏戏艺术是藏族民间传统戏剧艺术,它从诞生到现在已有600多年的历史,属中国古老的民族剧种之一。至今流传于中国西藏、四川、青海、甘肃、云南五省区,以及印度、不丹、锡金等...
[期刊论文] 作者：谢真元,,
来源：戏剧艺术 年份：2010
清代传奇《长生殿》与藏戏《诺桑王子》,是中国戏曲史上歌颂帝妃之恋的两个精典文本,它们皆以帝妃爱情生活与宫廷矛盾斗争展开叙事,表现了作者对天长地久的夫妻爱情理想的呼...
[期刊论文] 作者：谢真元,,
来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
南戏《刘知远白兔记》的主人公李三娘和藏戏《朗萨雯蚌》中的主人公朗萨,分别代表了我国封建社会和封建农奴社会家庭暴力下妇女的悲剧命运。通过对两位不同民族女性的悲剧命...
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：明清小说研究 年份：1999
...
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：社会科学研究 年份：1999
唐代小说中人神恋有四种模式：仙妓合流型，挑选面首型，美满姻缘型，婚恋悲剧型。这些人神恋模式，滥觞于远古神话及其演变发展，而诗歌辞赋中的神仙描写，奠定了神女的原型，汉魏六朝志怪小......
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：重庆师范大学学报：哲学社会科学版 年份：1988
金元之际,是国内各民族文化大融合的时代。元散曲就是在这种文化大背景下,由绿色草原文化和中原黄土文化杂交结出的硕果。可以说,没有兄弟民族文化大规模地涌入中原,与中...
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：重庆师范大学学报：哲学社会科学版 年份：1986
中华民族的文化历来是由各族人民共同创造的。元代维吾尔族文学家贯云石,就是文学史上用汉族语言进行创作的杰出代表。 贯云石(1286～1324),本名小云石海涯,父名贯只哥,遂...
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：2003
是晚清文人梁廷柟的戏曲理论名著.梁氏"不荣古而陋今","不党同而伐异",用比较方法进行辨析,反对雷同倡导独创,具有很高的理论价值,对今天的文艺批评与创作也具有...
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
"童心说"是李贽美学思想的核心.其具体表现在对小说、戏曲、诗文、音乐的评论方面.其美学思想强调"自然"、"发愤",反对假道学,要求抒写真性情,突破僵化的格套.其理论思维能力...
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1997
人类由男女两性组成,所谓人类的历史不过是一部男人和女人的生活史。在人类的英雄史诗中,主角一直由男性充当;而在人类的悲剧舞台上,女性则始终是主角。这一历史现象被古今中...
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份：1994
论毛泽东诗词的意象美谢真元中国，号称诗的王国；伟大革命家毛泽东，堪称诗歌王国中的天才诗人。他的诗词，吞吐时代风云，抒写壮志豪情，意境雄阔，想象奇谲，博大精深，品味独特。其独树一帜......
[期刊论文] 作者：谢真元,
来源：济宁学院学报 年份：2009
以善为美是我国藏、汉戏曲共同的审美理想，也是藏、汉戏曲思想内涵的共性。汉族戏曲中的善恶观主要表现于：对民族气节的礼赞；对“义”的肯定和推崇；对象征正义的清官形象的歌颂。......
[期刊论文] 作者：谢真元,颜健,,
来源：忻州师范学院学报 年份：2007
孔尚任在创作《桃花扇》时，仔细研读过侯方域的《壮悔堂集》。《桃花扇》中诸多情节就直接源自《壮悔堂集》，依据《壮悔堂集》剧作家进行了加工点染和艺术创造；《壮悔堂集》还在......
[期刊论文] 作者：谢真元, 沈艾娥,,
来源：西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
本文从妇女解放的角度切入,试图以违背“男主女从”的性别角色意识,挑战“女子幽静淑娴”的角色定位,抗争“一夫多妻”制的男女不平三个方面,再论王熙凤———这位封建末世中...
[期刊论文] 作者：姚宝碹,谢真元,,
来源：西藏研究 年份：1989
藏戏,是藏民族文化的优秀代表之一。它以自身独特的形式特点及其艺术风格,独树一帜于中华民族多似繁花、灿若群星的戏剧艺术花苑中。它历史悠久,古老而又神奇;它韵隽姿...
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