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[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：福建文博 年份：2013
本文网罗散佚的文献资料,结合乌山、鼓山等摩崖石刻资料,对福州西外宗正司的几个重要问题作了考述和探讨,认为建炎末绍兴初西外宗正司实际上已在福州,至少在此期间西外宗正司...
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：中共福建省委党校学报 年份：2001
福建省许多民间信仰的神祗，如定光古佛、三平祖师、清水祖师等等，有着佛、菩萨的形式，但神明的功能及信众对它的信仰心理和祭拜仪式都与道教无甚区别。这些信仰大都奠定于唐宋时......
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：闽南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014
海峡两岸关于清代闽粤移民台湾的文献和文物、口碑资料表明,对台湾开发做出重要贡献的汀州客以永定、武平、上杭三县为多;而漳州属下南靖、平和、云霄、诏安诸县西部山区乡镇...
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：海交史研究 年份：2006
闽南是伊斯兰教传入中国最早的地区之一,伊斯兰教传入的过程,就是伊斯兰文化与闽南文化互动以至交融的过程。由于闽南文化与伊斯兰文化的互动和交融,闽南的伊斯兰文化与域外...
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：中共福建省委党校学报 年份：2009
闽西南土楼是特定历史条件和特定自然与人文环境的产物。它因抗倭御寇的需要而兴,又因闽、客族群冲突的需要,以及山区土地资源紧缺需要充分利用空间而得到充分的发展。土楼的...
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份：2005
福建省炎黄文化研究会召开的畲族文化学术研讨会,就畲族族源和迁徙,畲族图腾崇拜、神话传说和民间信仰,畲汉关系,畲族语言及音乐、舞蹈、艺术等民俗文化,畲族文化的现代转型...
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：福建文博 年份：2013
本文网罗散佚的文献资料,结合乌山、鼓山等摩崖石刻资料,对福州西外宗正司的几个重要问题作了考述和探讨,认为建炎末绍兴初西外宗正司实际上已在福州,至少在此期间西外宗正司...
[期刊论文] 作者：谢重光,
来源：中国社会经济史研究 年份：1983
中国佛教寺院经济是封建统治阶级扶植起来的一种特殊的地主经济。封建统治者由于崇奉和利用佛教,曾经赋予僧侣地主以种种政治、经济特权,因此寺院经济曾经是享有多方面...
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
本文对于宋代畲族史提出了如下新观点：一、唐末五代出现的“畲山儿”一词，是畲族酝酿时期的称呼；南宋中叶（舆地纪胜）使用的“山客 ”，则是正式作为后世畲族族称的最早史例；南宋末期，......
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
晋江流域是福建南部（含闽南、闽西南）最早开发的区域。六朝以来，陆续有不少北方汉人迁入，因而在东晋时就在区域内设置了晋江县，为区域内有县级建置之始；晋江县在南朝陈代改为南安县......
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：福州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2019
憨山德清改革佛教,从整合佛教内部分歧做起。他系统论述了禅教一致、性相一源的观点,认为禅与教,都归之于一心;性与相,皆统之于"三界唯心,万法唯识"。又致力于统合禅净,提倡...
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：地域文化研究 年份：2004
唐代以降,九龙江流域的开发加速进行,在国家权力介入的大背景下,来自北方的移民、属于百越一支的闽越土著,还有后来迁来的盘瓠蛮之间,经过长期的交流互动,终于融合形成一种新...
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：宁德师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2019
晚明居士佛教的成就与高僧的重视和推动密不可分.其中,憨山德清对于居士的开示和引导居功甚伟.憨山德清将与居士的交往视作济世利生事业的重要组成部分.其中,晚年时期与居士...
[期刊论文] 作者：谢重光,
来源：东南学术 年份：2001
武陵蛮是否曾向东向南迁移至赣闽粤交界地区而成为畲族的来源之一,这是畲族史领域长期争论不休的问题.本文从唐宋文献中爬梳出若干史料,证明武陵蛮确曾迁移至赣闽粤边区,并大...
[期刊论文] 作者：谢重光,
来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2002
两宋之际,是畲族和汉族客家民系酝酿形成的关键时期.此前,畲族先民(主要包括南迁武陵蛮与闽越土著两部分)与客家先民(主要指南迁的汉人)的相互关系有斗争,有合作,以斗争为主;...
[期刊论文] 作者：谢重光,
来源：韩山师范学院学报 年份：2003
闽南与潮汕地势相连,属于同一个大的自然地理区域和人文地理区域,但宋代以前闽南经济文化发展水平高,潮汕经济文化相对落后,因此,当宋代闽南人多地少矛盾加剧时,潮汕很自然成...
[会议论文] 作者：谢重光,,
来源： 年份：1999
定光佛信仰是闽西客家最主要的民间信仰之一,起源于北宋初的武平县和汀州州城,大体上与闽西大量接受外宋移民的时间相一致,它是客家民系酝酿形成时期选择的主要意识形态...
[期刊论文] 作者：谢重光,,
来源：宁德师专学报(哲学社会科学版) 年份：2010
在怀海禅师(今长乐人)的传法弟子中,法正(籍贯不详)即是"第二百丈",受嘱传承衣缽;发展较好、影响教大者,则首推希运(今福清人)和灵祐(今霞浦人)。希运和灵祐门下分别发展出临...
[期刊论文] 作者：谢重光,
来源：福建学刊 年份：1991
三国时期孙吴势力经略闽中,设立建安郡,从此今福建境内州郡一级建置未曾废除,所以建安郡的设置是福建开发史上的一块重要里程碑。但是,关于建安郡的始置时间,自南宋以来...
[期刊论文] 作者：谢重光,
来源：嘉应大学学报 年份：2001
文章认为，元朝建立以后，由于畲族与客家人同处于社会的最低层“南人”，现实的处境使得他们在抗元的斗争中最为英勇壮烈。在联合抗元中，客家民系得到了发展与壮大。...
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