搜索筛选:
搜索耗时1.8675秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 34 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：谷继明,,
来源：集美大学学报(哲学社会科学版) 年份：2014
魏晋玄学与宋明理学与其说是一种形上学形态,毋宁说是政治哲学;而玄学到理学转变,本质上也是一种政治哲学的转变。玄学的政治理论可以用＂执一统众＂来概括,理学则以＂理一分殊＂为基......
[期刊论文] 作者：谷继明,,
来源：平顶山学院学报 年份：2015
在王船山之前,《易》学有义理与占筮（象数）两个流派,这在宋代易学中亦然,具体的表现就是程颐易学与邵雍—朱子易学的张力。船山则以为,此二者不仅不可偏废,需要并重;而且当融而......
[期刊论文] 作者：谷继明,,
来源：云南大学学报(社会科学版) 年份：2019
易学可以分为两部分:理论的层面和术数的层面。学界以往对易学的术数层面关注较少,一是缘于学者对"术数"的偏见,二是术数学自身缺少系统性反思的理论大师。三国时的管辂便是...
[期刊论文] 作者：谷继明,,
来源：周易研究 年份：2004
扬雄、司马光、蔡沈的易学,主要体现在模拟《周易》上,船山对此的批判可以说最为激烈、不遗余力。《潜虚》爻不合彖、《元包》有彖无爻,皆与船山"彖爻一致"的思想相违背。同...
[期刊论文] 作者：谷继明,,
来源：周易研究 年份：2010
《周易》的注、疏合刻始于南宋茶盐司八行本,自此以后,又有十行本。阮元的《重刊十三经注疏》即是以十行本为依据。十行本为元刻明修本,这一点已为学者所指出。然而,不同的十...
[期刊论文] 作者：谷继明,
来源：云南大学学报：社会科学版 年份：2016
黄式三、黄以周父子在清末虽然以礼学著称，但易学亦是其经学研究的着力点，乃至是其出处进退之依据与信仰所在。其易学研究，亦可以称得上是清代易学的重镇。黄氏的易学特点，一是汉......
[期刊论文] 作者：谷继明,,
来源：同济大学学报(社会科学版) 年份：2016
船山对《春秋》的解释别具特色：一方面,他探求孔子＂属辞＂的深意;另一方面却强烈反对立＂例＂以说经。复次,在他看来,孔子修《春秋》是因鲁史之旧文,并且有一部分特意保留了鲁史之旧,......
[期刊论文] 作者：谷继明,
来源：贵州大学学报:社会科学版 年份：2020
魏晋时代,玄学兴起,与经学处于紧张的态势。二者对于礼法的态度,成为争论的焦点之一。名教与自然之辩、方外方内之别,皆以此展开。但抽象的话语论争背后,是不同生命精神的碰...
[期刊论文] 作者：谷继明,
来源：海南大学学报:人文社会科学版 年份：2019
张惠言是晚清今文学兴起中的关键人物,他的学问介于朴学与晚清今文学的交界点上,他做的汉《易》学上承惠栋。然而根据现有材料,以考证的方法来复原虞翻《易》学,只能是破碎的...
[期刊论文] 作者：谷继明,
来源：人文杂志 年份：2018
李充、皇侃等人对于《论语.述而》“甚矣吾衰也。久矣吾不复梦见周公”一句的解释非常特殊,展示了其哲学思想的典型特色。郑玄、朱子认为孔子就是实际的圣人,是在唯一的凡俗之世中不断成长的、诚实如一地展示其修证境界的圣人。李充认为圣人一方面“无想,何梦之......
[期刊论文] 作者：谷继明,
来源：天府新论 年份：2013
由舒大刚先生主持的《儒学文献通论》前段时间问世了。笔者对儒家文献平日亦问有留意，翻阅此书，不胜欣喜，聊识感想于下。...
[期刊论文] 作者：谷继明,,
来源：周易研究 年份：2008
中国传统哲学是在经典的诠释中发展的，《周易》诠释学的转变直接促成了北宋理学的发生发展。中国古代的经典诠释学的结构可以分为经典的诠释对象、经典诠释的主体和经典诠释三......
[期刊论文] 作者：谷继明,
来源：孔学堂 年份：2016
摘要：近代以来人们对于船山的理解，往往受到两个前见的影响：一是重视船山的民族论，将之作为排满革命的理论宣传；一是将船山看作启蒙的思想家。特别是后者，即启蒙的论调一直是中国明末至清代思想史的一个主流论调。但我们稽诸《船山全书》，并不能发现很多真正的“启蒙”......
[期刊论文] 作者：谷继明,,
来源：船山学刊 年份：2013
王夫之对于《诗经》的解释属于经学和理学的范畴。船山认为，《诗经》的意义不仅仅在于对社会的赞美或讽刺，而且还在于其所表现的诗人情志。船山通过对诗人情志的考察，分析人的性......
[期刊论文] 作者：谷继明,,
来源：周易研究 年份：2012
《周易集解》从成书到流行,是有一个过程的,其版本的流变正好反映了这个过程。目前讨论《周易集解》版本传承的文章,或侧重于早期,或仅仅据清代以来目录学的著作抄撮一番。然...
[期刊论文] 作者：谷继明,
来源：哲学门 年份：2013
提儒学在唐代并非沉默无为。面对佛教的挑战，以孔颖达为代表的儒家学者通过修撰《周易正义》来整肃儒家的佛教浸染。通过对比“江南义疏”与《周易正义》的不同，我们可以看出孔......
[期刊论文] 作者：谷继明,
来源：周易研究 年份：2015
学习研讨清华简《筮法》,获得如下几点认识:首先,《筮法》的背后有一个完整,严密的体系.比如八、五、九、四分别在春、夏、秋、冬遇到时称“得”,这是因为四个筮数与五行是对...
[期刊论文] 作者：谷继明,
来源：人文杂志 年份：2021
周秦两汉的“亲亲”,是一套整全的制度,建立在封建或门阀基础之上。但在宋代只讲“亲亲”则会导致整个社会的粉碎,因为此时的“亲”只是规模很小的宗族,甚至是散户。如何聚合...
[期刊论文] 作者：谷继明,
来源：贵州大学学报（社会科学版） 年份：2020
魏晋时代,玄学兴起,与经学处于紧张的态势.二者对于礼法的态度,成为争论的焦点之一.名教与自然之辩、方外方内之别,皆以此展开.但抽象的话语论争背后,是不同生命精神的碰撞....
[期刊论文] 作者：谷继明,,
来源：中国文化研究 年份：2018
杨时的易学,在程门弟子中水平最高.其易学论述,一是《易说》,保存在《大易粹言》等书中,一是《语录》、《文集》中的相关议论.从解《易》的思想来看,他受到了二程天理观的影...
相关搜索：
