搜索筛选:
搜索耗时2.2985秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 29 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982
宋明理学或称道学,它是对以程颢、程颐、朱熹为首的客观唯心主义“理学”和以陆九渊、王守仁为首的主观唯心主义“心学”的一种统称。无论程朱或是陆王,他们均以认识“...
[期刊论文] 作者：贾顺先,,
来源：南充师院学报(哲学社会科学版) 年份：1988
柳宗元哲学体系的性质,有的说是唯心主义,有的说是唯物主义,我觉得在柳宗元的哲学体系里,是一个唯物与唯心,好佛与抑佛并存的矛盾体系,或者说他这种哲学体系是具有二重...
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：四川图书馆学报 年份：1981
朱熹（公元1130-1200年）字元晦又字仲晦，自称晦庵，南宋江西婺源人。其父朱松，原为南宋的“吏部员外郎，以不附秦桧和议”，被降职到福建去作“政和县尉”和“龙溪县尉”。朱松在龙溪作......
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：中华文化论坛 年份：1994
关于中西文化的斗争、融合和发展创新问题四川联合大学教授贾顺先今天的中国，＂是历史上中国的一个发展＂，没有过去，便不会有今天和明天。今天和明天必须立脚在过去和现代这个基础上......
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：中华文化论坛 年份：2001
《论语》是孔子(公元前551年—前479年)与学生商讨问题和回答问题时所说的话，在他去世后，由他的学生的学生，集中他学生们各自留传下来的记录，不分时间先后和问题的性质，汇集而成，是......
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：孔子研究 年份：1988
【正】 杨慎,字用修,号升庵,四川新都县人,生于明孝宗弘治元年(公元1488年),死于明世宗嘉靖三十八年(公元1559年)。他于明武宗正德六年(公元1511年)中举,历任翰林院修撰、经...
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：文史杂志 年份：1993
四川省社科院哲学所蔡方鹿副研究员的新著《魏了翁评传》,已由巴蜀书社出版。读完蔡著,感到内容全面丰富,论述深刻具体,发掘了一些前人未曾涉及的问题,是宋代理学研究的...
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：四川大学学报：哲学社会科学版 年份：1996
李退溪对儒家经学的继承、发展及其影响贾顺先李退溪名，生于朝鲜李朝燕山君七年（１５０１年），去世于李朝宣祖四年（１５７０年），相当于中国明代孝宗、武宗、世宗、穆宗这段时期。由于当时中朝两国是非常亲密的友好邻邦，中国的文化对朝鲜有很大的影响。朝鲜的一批学.........
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：四川大学学报：哲学社会科学版 年份：1990
儒学与现代化的关系问题,可以说是中国近百年历史中,争论最大的一个问题。前几年高喊“全方位移植西方文化”,“整体性否定中国传统文化”,成为一种“时髦”的语言。可是科学终应该以事实为根据,单靠激情与冲动,是无法推动我国社会和历史前进的。为了尊重科学与......
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：社会科学研究 年份：1982
文章认为,朱熹的哲学思想,从其主导方面来看,是唯心主义和形而上学的,但是在他庞大的思想体系中也存在着唯物与唯心、辩证法与形而上学互相矛盾的二重性。这主要表现在以下三个方面:“阴阳之气”形成宇宙的自然科学思想与“理本气具”的唯心体系的矛盾;先于自然......
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：社会科学研究 年份：1986
吴虞,(1872—1949)四川成都人。原名永宽,后改名为虞。曾任过中学、中专教员和北京大学、四川大学的教授。他出身于一个封建地主家庭。当康有为、梁启超主张的变法维新思潮传入四川后,吴虞是成都地区主张“新学”的第一人。他一面在成都教书,一面反对封建礼教,......
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：毛泽东思想研究 年份：1990
正当国际上出现一股反马克思主义的浪潮时，前些年，我国也随之出现了一种企图否定毛泽东的丰功伟绩，否定中国传统文化的思潮。在这种思潮鼎沸的时候，毕剑横同志本着实事求是的精神......
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：四川大学学报：哲学社会科学版 年份：1984
《贞符》是柳宗元反对董仲舒的天能“降符瑞”思想的有名文章,有些书和论文,都把它作为地地道道的唯物主义思想加以引用。其实,这篇文章只能说主要方面是唯物主义的,它并没有完全摆脱西周以来的“皇天无亲,唯德是辅”,“天命靡常”,应“敬德”、“保民”这条唯......
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：四川大学学报：哲学社会科学版 年份：1981
怎样对待唯心主义这个问题,在我国是一九五七年中国哲学史第一次讨论会上,由北京大学郑昕先生提出来的。当时是企图解决解放以来,我国许多哲学史工作者,在用马列主义、毛泽东思想来研究哲学史,取得了可喜成绩的基础上,所出现的简单化、标签化,强调以政治立场为......
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988
【正】 宋明理学自南宋理宗以后,一直到清代封建王朝崩溃以前,都是我国的官方统治哲学。这种以封建三纲五常为基础的哲学对抑制我国资本主义的发展,压制中国民主主义思想的发...
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：四川大学学报：哲学社会科学版 年份：1978
“四人邦”把我国春秋末年和战国时期,代表新兴地主阶级政治思想的一个学派——法家和代表设落奴隶主阶级政治思想的另一个学派——儒家之间的斗争,作为贯穿古今中外历史的所谓的“一根红线”,用以篡改奴隶反对奴隶主、农民反对地主、无产阶级反对资产阶级之间......
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：四川师范大学学报：社会科学版 年份：1988
杨慎,字用修,号升庵,四川新都县人。生于明弘治元年(公元1488年),在正德六年(公元1511年)时参加殿试,考中状元,后任翰林院修撰,经筵展书官,殿试掌卷官等职。嘉靖三年(公元1524年)他因反对撇开明孝宗、明武宗的正统地位而尊封明世宗未作过皇帝的父亲兴献王为太上......
[期刊论文] 作者：贾顺先,,
来源：道德与文明 年份：2007
在被宋明理学家们编制的儒学道统中,周公是“往圣”系统中位居孔子之前的重要人物。我们可以从孔子本人的言行中发现,周公的思想对其儒家学说的基本主张具有关键性的影响。从...
[会议论文] 作者：贾顺先,
来源：纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会 年份：2004
文章阐述了当今世界的现实和人类的诉求，指出战争不是解决冲突的唯一手段。综述了孔子“推己及人”的思维方式与“以和为贵”“和而不同”的解决纠纷的方法，以及“以人为本......
[期刊论文] 作者：贾顺先,
来源：社会科学研究 年份：1985
...
相关搜索：
