搜索筛选:
搜索耗时3.7130秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 12 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：赵曦,赵洋,,
来源：中华文化论坛 年份：2009
羌族释比宗教经中,保存了一个由二十多位日神组成的太阳族群——拍德直改。拍德直改及其仪式是羌文化以及长江上游古老日神文化的重要发现。研究它对于重现古羌人的宗教文化,...
[期刊论文] 作者：赵曦,赵洋,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2010
释比经典《泽基格布》中,羌族如波泽基王到达古蜀,《必格溜》中,羌人首领王到蜀都吆神猪,《苦巴米亚》中,羌人到蜀都运铁,《色阿日耶》中,羌族的山神谱系中有古蜀山神,《祖师...
[期刊论文] 作者：赵曦,赵洋,,
来源：民族文学研究 年份：2009
《泽基格布》是迄今发现的第一部羌族民族英雄王的辉煌史诗。史诗刻画了一批有着鲜明性格的民族英雄形象,表征了羌族史诗从崇拜神到崇拜人间英雄的转折。史诗表现了羌族人民...
[期刊论文] 作者：赵曦,赵洋,,
来源：文艺争鸣 年份：2010
勒色是羌族民居建筑的标志性符号。羌族人始终坚守勒色作为其建筑文化价值实现的表征。重新认识勒色蕴涵的文化价值,对于羌族建筑物质文化与非物质文化的生态发展,有着重要的...
[期刊论文] 作者：赵曦,赵洋,,
来源：阿坝师范高等专科学校学报 年份：2009
羌族释比文化自身的宗教属性与地域特征是封闭的。但是在近百年的全球化进程中,羌族释比文化在近距离亲和汉藏文化,在远距离对话西方基督教文化。在全球化潮流中,羌族释比文...
[期刊论文] 作者：赵曦 赵洋,
来源：文史杂志 年份：2013
聚居四川西部岷、涪江上游的羌族是我国最古老的民族之一。古羌所在地望，也是《蜀王本纪》谓蜀王所居地，即所谓蚕丛始居岷山石室。古羌、蜀均无文字。但是，上世纪80年代后期以来，国家从人类非物质文化遗产的角度重新定位羌族巫师兼祭师的释比及其口述经典，并立项将其......
[期刊论文] 作者：赵曦,赵洋,
来源：西南民族大学学报：人文社会科学版 年份：2008
《泽基格布》《必格溜》是羌族释比的重要宗教经典,前者塑造了在战争与和平的重要历时关头,罢战归和的伟大民族英雄泽基格布。后者表明羌族对于其他民族宗教的容纳、对话与共...
[期刊论文] 作者：赵曦,赵洋,
来源：阿坝师范高等专科学校学报 年份：2009
羌族文化与藏族文化相邻共处，两个民族文化互相采取了对话方式而共享共生。在对话语境中，羌族释比以本文化核心信仰与信仰的表达方式为元话语。把认同藏传佛教与本教文化中相似......
[期刊论文] 作者：赵曦,赵洋,,
来源：阿坝师范高等专科学校学报 年份：2009
近百年全球化进程中，基督教文化给于羌族释比文化以多方面的影响。释比文化以对话、交流、认同作为自我价值实现的生态环境与生存机制。释比文化与基督教文化的对话呈现出格守......
[期刊论文] 作者：赵曦,赵洋,
来源：草地 年份：2004
羌族诗人王明军的《阳光山谷》所使用象征手法从一般象征到关键象征，他的作品，追求民族审美诗性表述的细节尖新，初放着关键象征哲理圆融的诗意花蕾。...
[期刊论文] 作者：赵曦,赵洋,,
来源：艺术教育 年份：2010
中国西部羌族社会中保存着远古的人类前艺术教育文化制:比格扎。其教育主体是释比,内容是各类仪式中的歌、舞、诗;各类仪式相关的礼器、艺术物品的制作。其教育的过程具有早...
[期刊论文] 作者：赵曦,赵洋,,
来源：草地 年份：2016
泰戈尔诗云:“世界上的一队小小的漂泊者呀,请留下你们的足印在我的文字里。”我从事三十多年羌族文化研究,读羌族群,读老释比,读新羌族诗人,深感羌族文化及其传人,是远古到...
相关搜索：
