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[期刊论文] 作者：辛小娇,,
来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：2015
“良知本有”、“良知即准则”与“致良知即格物”,是王阳明“致良知”理论蕴含的重要内容。他的“治心”思想与其“致良知”学说紧密联系,“治心”实际上就是在“吾心之良知...
[期刊论文] 作者：辛小娇,,
来源：贵阳学院学报(社会科学版) 年份：2017
王阳明的＂知行合一＂思想包含知不离行、行不离知、以行归知三个方面的重要内容。以此为理论根基,其＂治世＂思想一方面呈现出重知亦重行的特征,既重视对民众的道德教化,主张以德治......
[期刊论文] 作者：辛小娇,
来源：王学研究 年份：2016
在哲学理论上,王阳明以良知释知行本体,从知行合一走向致良知,同时将万物一体思想的根基诉诸致良知之学,即他用致良知作为其心学思想之核心,通贯知行合一与万物一体。这种理...
[期刊论文] 作者：辛小娇,
来源：宜春学院学报 年份：2013
20世纪，儒家文化在中国人的政治生活、社会生活、精神生活中开始逐渐退场，特殊的时代遭遇和个人境遇锻造了以牟宗三为代表的新儒者形象：在生命格调上，一方面对传统文化的失落痛心......
[期刊论文] 作者：辛小娇,
来源：福建论坛（人文社会科学版） 年份：2014
王阳明的“万物一体”思想在当代有多重解释路向,彰显了丰富的理论价值与现实意义.然而学界大多是从形上的角度去诠释“万物一体”思想,如本体论向度以及境界论向度等,[1]对...
[期刊论文] 作者：辛小娇,,
来源：王学研究 年份：2015
从实践与认识的关系的角度看,知不离行、行不离知、以行归知是王阳明“知行合一”思想的三个重要方面,均贯彻于王阳明治理社会的实践中,是其活动的理论前提。王阳明在平定地...
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