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[期刊论文] 作者：过竹,,
来源：广西师院学报 年份：1990
【正】 湖南长沙市马王堆汉墓的发掘,给我们展示了汉朝楚地的文化实据,成为当代考古学界和文化学界的聚焦点之一,许多学者、专家都提出了自己的见解。马王堆汉墓的地理位置决...
[期刊论文] 作者：过竹,,
来源：广西教育学院学报 年份：2010
桂学的基础是广西历史悠久的历史文化。70万年的生息繁衍,使得广西先民创造了有别于中原的本土文化,形成原生态的本土文化圈。本文从桂学文化根脉的最初形态切入,探讨桂学文...
[期刊论文] 作者：过竹,,
来源：沿海企业与科技 年份：2019
中越德天—板约国际旅游合作区依托5A级景区德天瀑布(中国)和相连的板约瀑布(越南)而建构。目前,德天瀑布—板约瀑布的旅游产品主要还是单一的"山水观光游",没能跟上当代旅游...
[期刊论文] 作者：过竹,,
来源：广西教育学院学报 年份：2012
苗族历史文化特征可以概括为——纵跨数千年历史,横越数千里地域。千百年的征战,千百里路的迁徙。先由北而南,后由东南而西南。这样的社会生活背景,形成了苗族社会普遍存在的...
[期刊论文] 作者：过竹,,
来源：民族艺术 年份：1990
芦笙文化是苗族一种全民性的文化活动。包括音乐、舞蹈、口语传承文学、斗鸟、斗马、斗牛、赛马、民间工艺、服饰等多项内容。诸般文化因素综合而成“芦笙文化场”。在苗族...
[期刊论文] 作者：过竹,
来源：贵州社会科学 年份：1987
一认识是人类历史长期发展的产物。认识的主体——人本身随着历史的发展而日趋完善,认识的器官——脑也在不断地随着历史的发展而进化。因而,就认识而言,也在由次级向高级逐渐递进。这种递进,是认识历史发展的轨迹,这种轨迹,乃认识的一种建构。所谓建构,即是认......
[期刊论文] 作者：过竹,
来源：中南民族大学学报：人文社会科学版 年份：1988
【正】 我们对鄂西苗族作家王月圣的文学创作进行了研究,可以发现,反映现实是他寻找的创作途径,批判现实是他追求的创作美学目标。纵观王月圣的作品,最明显、最具有特色的便...
[期刊论文] 作者：过竹,
来源：沿海企业与科技 年份：1998
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[期刊论文] 作者：过竹,,
来源：广西教育学院学报 年份：2016
影响文化传承的因素很多,其中从业空间的改变,是无法忽视的因素。本文选择曾经在桂黔湘边区流行的＂女儿杉＂风俗,以广西壮族自治区融水苗族自治县安太乡小桑村为该风俗传承的乡......
[期刊论文] 作者：过竹,
来源：沿海企业与科技 年份：1996
21世纪对中国来说是一个千载难逢的机遇,10多年的改革开放为中国沿海地区积累了丰富的经验,奠定了厚实的发展基础,但沿海地区各自为政,没有形成大区域的合作,2万公里海岸线磅...
[期刊论文] 作者：过竹,
来源：沿海企业与科技 年份：2021
文章在国家实施乡村振兴战略和中华优秀传统文化传承发展工程的背景下,探索广西民族传统工艺创造性转化和创新性发展的路径。梳理了广西民族传统工艺传承发展的基础、潜力与...
[会议论文] 作者：过竹;,
来源：2014年中国武义·江南养生旅游论坛暨全域化生态养生旅游研讨会 年份：2014
峨眉道医的养生，强调顺其自然、动静结合、形神兼养。他们把身体看做居住的房子，自己是可以随时进行打扫、清理和修整的。养生，就是打开人体这座房子的门窗，让房子通风透气，保......
[会议论文] 作者：过竹;,
来源：2011中国武义·国际养生旅游高峰论坛暨乡村生态休闲养生文化研讨会 年份：2011
在现代物质文明高度发达的社会里，人们的生活方式正在发生着根本性的变化，从"重占有"的纯物质生活方式逐渐向"重生存"的物质与精神相互平衡转变。此时，人们特别需要将物质和......
[会议论文] 作者：过竹,
来源：第三届中国生态旅游发展论坛 年份：2006
本文论述了PRA(Participatory Rural Appraisal,参与式农村评估)的基本概念与工作方法、PRA技术在乡村生态旅游区建设中的应用以及参与性乡村生态旅游区规划。...
[会议论文] 作者：过竹,
来源：2010全国婚姻家庭研讨会暨纪念新中国首都婚姻法颁布60周年大会 年份：2010
本文选择广西瑶族苗族地区为着眼点,探索《婚姻法》在民族地区贯彻落实新思路,是因为在广西瑶族苗族传统乡规民约中就有与《婚姻法》相契合的规约,而当代的乡规民约,在传统基...
[会议论文] 作者：过竹;,
来源：中国人类学民族学2011年年会 年份：2011
岭南地区苗族、瑶族乡规民约是生活在这地域上的苗族、瑶族民众世代积淀下来的传统文化样式，是长期维系岭南地区苗乡瑶寨社会稳定、村民安居乐业的保障。其特征明显，带有浓......
[会议论文] 作者：过竹;,
来源：第六届中国生态旅游发展论坛 年份：2009
不少民族有表现该民族综合文化形态的大窗口——“文化积淀场”，它是“乡村叙事”的展示平台和最古老的“乡村叙事”内容。随着乡村旅游在我国的兴起，传统乡村文化找到了市......
[期刊论文] 作者：过竹,
来源：沿海企业与科技 年份：2021
非物质文化保护、传承、发展既是一个重大的学术命题,更是巨大的实践工程。怎样保护、如何传承、怎么发展,学术界仁者见仁,智者见智。广西融水苗族自治县四荣乡东田村田头屯将非物质文化遗产融入乡村旅游,在文旅融合助力乡村振兴中有效地保护与传承非物质文化遗......
[会议论文] 作者：过竹,
来源：苗学研究会成立大会暨第一届学术讨论会论文集 年份：1989
＜正＞ 马王堆汉墓的发掘,给我们展示了楚地的文化实据,成为考古界和文化界的焦点之一,许多学者都提出了自己的见解。马王堆汉墓的地理位置决定了它所呈现出来的文化结构特点:中原文化和巫楚文化的错综结合,“你中有我,我中有你,是汉文化和南方少数民族文化的共同结......
[期刊论文] 作者：过竹,
来源：广西教育学院学报 年份：2022
广西民间长诗是广西民歌的重要类别。据现有资料，300行以上的民间长诗作品共63首。广西民间长诗的特点有：各民族分布不均匀、各类别分布不均匀、各地区分布不均匀、少数民族与汉族文化交流密切、叙述本民族人物事件的作品占比过半数、用汉语西南官话方言演唱的作......
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