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[期刊论文] 作者：邓莉雅,,
来源：思想理论教育 年份：2007
公共精神是中西方各自解决“个人与社会关系”问题时的共同指向,其内涵包括独立自由个体的主体意识和超越私人性的公共意识两方面,而在导向公共精神时中西方采取了不同向度。...
[期刊论文] 作者：邓莉雅,,
来源：法音 年份：2015
佛教慈善在中国有着悠久的历史和非凡的作为。"慈善"一词便是佛教传入中国以后才使用的。新中国从改革开放以后,佛教逐渐复兴,同时也接续了太虚"人生佛教"的旗帜,积极入...
[学位论文] 作者：邓莉雅,,
来源： 年份：2004
民主不仅是一种制度，也是一种政治文化。从政治文化的角度来看，政治制度可还原为人们的政治行为，而政治行为必然受其政治心理(精神因素)的导引。因此，本文试图通过政治文化的视角......
[期刊论文] 作者：邓莉雅,,
来源：云南行政学院学报 年份：2003
政府机构规模的增长具有自身的必然性,社会需求的增长是政府规模扩张的基本动力,社会自身的自我管理、协调和服务机制的缺失或者失效,是政府规模扩张的直接原因.因此,要真正...
[期刊论文] 作者：邓莉雅,,
来源：中国宗教 年份：2013
公益慈善事业历来是佛教以及所有宗教共有的元素,是佛教与社会沟通最直接的桥梁与方式。从20世纪80年代以来,随着国家宗教信仰自由政策的落实,中国佛教界高扬"人间佛教"...
[期刊论文] 作者：邓莉雅,,
来源：法音 年份：2016
太虚面对近代社会危机及佛教自身的危机,提出了新的判教体系,并展开了"人生佛教"的新佛化运动。"人生佛教"是以他对佛法的判摄和对时机的判断为基础的,从判教思想契入能...
[期刊论文] 作者：邓莉雅,
来源：肇庆学院学报 年份：2009
公民社会呼唤公民的主体性，公民主体性应该体现主体性与主体际性的统一，包括主体对自身价值的确证。也包括主体对他人主体价值的肯认。社团由于其自主性、实践性、互动性等特点......
[期刊论文] 作者：邓莉雅,
来源：社会 年份：2003
近年来,在国内学界,越来越多的学者把"公民社会"作为一种分析工具或价值取向来重新探讨中国的历史与现实,中国的非政府组织问题自然也成为了关注的焦点.在研究公民社会问题的学者看来,非政府组织(Non-government Organization,以下简称NGO--编者注)是公民社会(C......
[期刊论文] 作者：邓莉雅,
来源：法音 年份：2020
《金刚经》是中国历史上流传最广的一部般若类经典,又被我国流行的主要佛教宗派,如禅宗、天台宗、三论宗、唯识宗等视为主要经典.自其有了第一个汉译本以后便备受关注,在不同...
[期刊论文] 作者：段彩虹, 邓莉雅,,
来源：中国宗教 年份：2004
宗教与慈善向来有着不解的渊源。宗教往往在教义上倡导慈善的价值,在行为规范上要求止恶扬善的行为养成,并因此成为人类社会慈善活动的重要推动力。在历史上,佛教更注重...
[期刊论文] 作者：邓莉雅,王金红,
来源：社会学研究 年份：2004
...
[期刊论文] 作者：邓莉雅,陈政勇,
来源：岭南学刊 年份：2003
'小政府、大社会'理念所主张的是一种双向度的政府改革.而中国历次政府改革都偏重于针对政府自身进行单向度改革,对于第三部门的发展没有形成足够的重视和支持.我国...
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