搜索筛选:
搜索耗时4.2487秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 292 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：邬焜,
来源：中国人民大学学报 年份：2005
牛顿的绝对时空观和爱因斯坦的相对论时空观都是时空割裂的简单性静态时空观。如果将演化和信息的观点引入对时空结构关系的考察,我们将会发现时空的具体的内在融合的复杂性...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：陕西广播电视大学学报 年份：2008
本文从元哲学的层面简要介绍了信息哲学在存在论和认识论、演化观和时空观、人类生产和社会实践以及信息思维方式等诸多领域的基本观点和理论。...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：科学技术与辩证法 年份：2004
哲学和科学的统一不能仅仅看成是一种外在的衔接 ,而应该看作是一种内在的溶合 ;普遍理性和具体感性在人类认识活动中的不可截然分离乃是哲学与科学内在统一的最终根据 ;普遍...
[期刊论文] 作者：邬焜,
来源：理论导刊 年份：2003
现代科学、特别是当代科学的发展对传统哲学思维体系、观念提出一系列挑战,哲学的全方位创新已成必然。...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：学术研究 年份：2014
哲学是人类追求普遍理性的活动。哲学所追求的普遍理性的第一个性质便是普遍性。哲学的普遍性特征本身就内在地包含着终极性特征,而哲学的终极性特征又内在地包含着前提性、...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：西安交通大学学报(社会科学版) 年份：2006
针对存在论和认识论、演化观和时空观、人类生产和社会实践理论、人的本质和价值哲学,以及信息系统模型和信息思维方式等领域的重大科学与哲学理论问题的研究,具体展示了信息...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：长安大学学报(社会科学版) 年份：2007
鉴于中国古代哲学中的阴阳、五行说的现实意义及其不同解读,通过古典文献解读阴阳、五行说的文本原意,分析认为:古老的阴阳、五行学说呈现着某种关于宇宙万物拥有共同的本原...
[期刊论文] 作者：邬焜,
来源：自然辩证法研究 年份：2003
信息哲学于 2 0世纪 80年代初到中期首先由中国学者提出并系统建立 ,弗洛里迪先生在 2 0世纪末到2 0 0 2年所作的相关研究并不具有建立新学科的首创性意义和价值 ,并且尚未达...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：自然辩证法研究 年份：2011
三十多年来,中国人自己提出的有影响的信息哲学的核心理论有五种:状态说、相互作用说、反映说、意义说、自身显示的间接存在说。由于自身显示的间接存在说在哲学本体论层面提...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：江南大学学报(人文社会科学版) 年份：2014
在古希腊哲学中,最初具有普遍理性或终极普遍理性思想的哲学是阿那克西曼德提出的"无限者"学说,而巴门尼德的"存在论"则奠定了哲学追求普遍理性的最初根基。另外,柏拉图的"理...
[期刊论文] 作者：邬焜,
来源：安徽大学学报 年份：1996
本文集中阐释了信息的三个不同性质的质，以及信息的十大基本特性和十四个基本功能。进一步展示出信息品质、特性和功能的多样性和复杂性。...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：辽东学院学报 年份：2006
...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：辽东学院学报(社会科学版) 年份：2010
古代印度哲学的后期弥曼差派的无神论思想中深刻体现着宇宙、宇宙事物无目的、自创生、自组织演化的生成论、过程论的复杂性思想。在认识发生的机制上,后期弥曼差派认为现量...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：辽东学院学报(社会科学版) 年份：2008
在古印度的《奥义书》中除了占主导地位的以大梵为本体的世界整体统一性理论之外,还提到或论述了世界统一于极微、"空"、风和气、"六大"和"三界",以及生命统一于气息等理论。...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：辽东学院学报(社会科学版) 年份：2011
"相互作用是事物的真正的终极原因"。相互作用不仅会派生中介场,而且还必然会引起作用诸方内在结构的改变,并由这种改变的物形编码同化或异化信息。所以,相互作用引起的事物...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份：2008
宋代之前的中国古代哲学家们已经看到了在人的认识发生的过程中,心物之间的相互作用被人之感官和理性所中介的性质。公孙龙的"白马非马"和"离坚白"论、邵雍的"体用交"论揭示...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份：2008
在存在论的意义上,中国古代哲学中的"有"和"无"曾具有两种不同的含义:一种是"有形"、"有名","无形"、"无名";另一种是"实有"、"存在","虚无"、"不存在"。在《老子》中"有"或"...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份：2012
"水中月"仅仅是一个关于"存在"的不同形式的案例,而根本不是什么关于信息进化和全息现象的案例;自然事物在相互作用中产生的"痕迹"本身并不是信息,只是关于信息的"特定编码结...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：辽东学院学报(社会科学版) 年份：2007
在哲学观念中,只要突破了"二",承认了"三",那么,"多"便是不言而喻的了,因为三正是通向"多"的桥梁。中国古代哲学中的阴阳说是一种典型的二元关系学说,"一分为二""合二而一"的...
[期刊论文] 作者：邬焜,,
来源：重庆邮电大学学报(社会科学版) 年份：2008
明清时期的中国古代哲学家们已经看到了在人的认识发生的过程中,心物之间的相互作用被人的感官和理性所中介的性质。王守仁的"心即理"的"致良知"说,虽然属于主观论的命题,但...
相关搜索：
