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[期刊论文] 作者：邬锡鑫,
来源：中国文化研究 年份：1995
“意象”和“意境”是中国古代文艺美学的一对重要范畴,但这两个范畴不是同时产生的。从“意象”到“意境”,是中国古代文艺美学发展史的一条线索。这条线索的形成经历了...
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,,
来源：贵州社会科学 年份：2010
孙应鳌继承和发展了王阳明的心学思想，将“心即是理”引申为“心即是仁”，并由此出发，提出了“诚意”、“慎独”以“求仁”的工夫论，从而为其美学思想的滋生提供了心学的理论土壤......
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,,
来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1985
“劳动创造了美”,这是马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中提出的著名命题。这部手稿虽然还不是成熟的马克思主义著作,但却有着许多很有价值的见解...
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,,
来源：名作欣赏 年份：2004
人猿相揖别。只几个石头磨过,小儿时节。铜铁炉中翻火焰,为问何时猜得?不过几千寒热。人世难逢开口笑,上疆场彼此弯弓月。流遍了,郊原血。...
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,,
来源：贵州师范学院学报 年份：2014
弄清中华文明的起源,并更进一步地考察和展现中华文明发展的历程,对于中华民族增强自身的民族文化自信和民族精神自信,意义非常重大。蒋南华先生研究中华文明源与流的问题取...
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,,
来源：贵州文史丛刊 年份：2011
孙应鳌的心学美学思想形成的文化价值取向必然是：以心性本体为基础的人格境界,以伦理本体为基础的道德境界,以意向本体为基础的至美境界。孙应鳌这体现着真、善、美相统一的三......
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,
来源：党的生活（贵州） 年份：1996
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[期刊论文] 作者：邬锡鑫,
来源：贵州社会科学 年份：2004
魏晋玄学的兴起，在思想理论领域为佛学的中国化提供了机缘。玄学理论为佛学思想特别是般若空论的阐释所利用，因而佛学的中国化最初表现为佛学的玄学化倾向，但佛学又极力保持着佛......
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,
来源：贵州社会科学 年份：2002
彝族叙事诗表现出了彝族民众的人性美和人情美，这成为彝族叙事诗显示的一个重要的审美价值。彝族的许多叙事诗通过描写被剥削者被压迫者同剥削者压迫者的对抗，并通过描写被奴役被迫害的民众同代表奴隶主和封建领主利益的吃人制度和习俗的对抗，预示着民众的这种反抗......
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,,
来源：贵州社会科学 年份：2006
魏晋玄学所具备的很高的理论思维能力，是在其独具特色的理论探究中显现出来的。考察魏晋玄学的理论思维能力，对于研究中华民族的思维发展史，推动中国思维科学的进一步发展，具有重......
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,
来源：贵州社会科学 年份：1983
物质世界的一切事物处于普遍联系之中,而联系的形式又是多种多样的。要弄清联系在辩证法中的地位,对各种形式的联系以及它们之间的相互关系进行深入的研究,应该说是一条十分重要的途径。本文的中心议题是:直接联系也是有中介的,同时围绕这一中心议题兼谈直接联......
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,
来源：贵州社会科学 年份：1992
这是一个难于掌握的艺术必然,这是一个永远需要的艺术合题——主体与客体的融合。艺术史上,许多大师在自己的创作实践中实现了主体与客体的融合,取得了辉煌的不朽的艺术成果,这就当然要求美学理论对这种融合进行深入的研究。 16—17世纪“英国唯物主义和整个现......
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,,
来源：教育文化论坛 年份：2010
孙应鳌继承王阳明倡导遵从天理、反身自省以＂致良知＂的思想,强调在＂求仁＂中恢复心之本体,因而也特别提倡文艺发挥政治伦理教化的作用。作为心学家,孙应鳌最关注的是人通过修身正......
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,,
来源：贵州大学学报(社会科学版) 年份：1988
人的社会化是自然的人成长为社会的人从而适应现实的社会关系的过程,从人类社会发展的规律来看,人的社会化必将使所有的人都能为全社会所需要。可以说,人的社会化也就是...
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,
来源：理论与当代 年份：1994
“解放思想,实事求是”,是邓小平建设有中国特色社会主义理论的精髓,学习《邓小平文选》,首先必须认识和把握这一理论精髓。 早在延安整风运动时期,毛泽东同志就用“实事求是...
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,
来源：理论与当代 年份：2003
封孝伦先生积多年的研究写成的《人类生命系统中的美学》一书，构建了一个独特的生命美学体系。因而在美学原理的研究中有了新的突破。这里仅就书中关于美的本质的概括谈些感受......
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,,
来源：中州学刊 年份：2006
韵味的内涵分为两层：一层是作品意境的神韵所具有的特殊的艺术魅力；男一层是这种艺术魅力驱使读者能动地投入到作品的形象创造中而猎取的更深切更持久的美感享受。韵味内涵形成......
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,
来源：贵州社会科学 年份：2016
魏晋玄学反映着时代社会文化的哲学诉求,将其关于人的心性本体与宇宙本体同一的认识作为构建其宇宙本体论的一个重要环节,在处理自然与名教的关系中形成了自己的人道自然观,使中国古代道论达到了新的哲学高度。......
[期刊论文] 作者：邬锡鑫,,
来源：山花 年份：1990
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[期刊论文] 作者：邬锡鑫,,
来源：山花 年份：1992
“作为文学评论,首先的一个目标是在文学和读者之间架起一座桥梁。”“评论的基本任务和终极目标仍然是为了文学自身……”以上两句话,是张灯(高建仪)先生在致老作家康濯的...
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