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[期刊论文] 作者：郭于华,,
来源：社会学研究 年份：2006
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[期刊论文] 作者：郭于华,
来源：中国社会科学 年份：2003
本文以一个村庄中女性口述的集体化经历、感受和记忆为主要分析对象 ,讨论了女性记忆的内容和特点以及宏大的社会工程对女性生存状态与精神状态的重新建构。女性在承受生命中...
[期刊论文] 作者：郭于华,,
来源：社会学研究 年份：2008
本文从苦难的社会性和社会根源的分析入手,着重探讨普通农民关于自身经历的讲述如何能够成为历史的问题。农民对"苦难"历史的讲述,构成20世纪下半期中国农村社会生活口述资料...
[期刊论文] 作者：郭于华,,
来源：民间文化论坛 年份：2006
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[期刊论文] 作者：郭于华,,
来源：民间文化论坛 年份：2004
本文通过简要回顾世界民俗学和中国民俗学的学术传统,分析1949年后和改革开放以来社会转型过程中的新传统、新民俗,提出:作为一门研究文化的科学,民俗学必须能够面对中国社会...
[期刊论文] 作者：郭于华,,
来源：读书 年份：2008
在从事二十世纪下半期中国农民口述历史的收集和研究工作中,我们常常接触到的是关于苦难的讲述,屡屡体会到的是苦涩的味道——浓重的苦难,日复一日让人们...
[期刊论文] 作者：郭于华,
来源：读书 年份：1996
乡土中国如何面对现代的挑战一直是中国知识分子关注的主要问题之一,从梁漱溟、费孝通直到新一代的社会学家,都把乡村问题看作是中国社会改革的根本问题。但是,在当代文化讨...
[期刊论文] 作者：郭于华,
来源：读书 年份：1999
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[期刊论文] 作者：郭于华,,
来源：民俗研究 年份：2004
一个民族对待死亡的态度,集中体现着该民族对宇宙、对人生的基本看法,是其文化心理结构的本质表现。中华民族传统的生死观念始终贯穿着一种追求永恒、渴望不朽的心理势...
[期刊论文] 作者：郭于华,,
来源：人民论坛·学术前沿 年份：2012
中国社会最大的隐忧不是社会动荡,而是社会溃败。权力、市场、社会三种结构力量失衡,权力整合并支配市场而形成新总体性社会。而被权力支配、由权力赐予的不是真正意义上的社...
[期刊论文] 作者：郭于华,,
来源：民间文化论坛 年份：2007
作为经典研究范式的民族志与民俗志,近些年来在民族学、人类学、民俗学等多学科的对话中越来越受到学者们的关注,特别是在中国民间文化研究已成为“显学”的当代,随着田野调...
[期刊论文] 作者：郭于华,
来源：读书 年份：2002
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[期刊论文] 作者：郭于华,
来源：读书 年份：2002
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[期刊论文] 作者：郭于华,
来源：社会学研究 年份：1994
传统亲缘关系在现代化过程中的演变及其角色是研究社会结构性变迁的重要视角。早期的基于西方社会的现代化研究时常把获致性的次级关系和先赋性的初级关系视为相互对立、排斥...
[期刊论文] 作者：郭于华,
来源：中国社会科学 年份：2004
作为生物技术革命前沿的转基因农作物日益成为全球化过程中的热点与焦点问题。围绕着转基因技术及产品的讨论与争端，诸如贸易、生物安全、食品安全、知识产权等一系列问题，不仅......
[期刊论文] 作者：郭于华,
来源：社会学家茶座 年份：2012
特殊主义与普遍主义的关系是一个长久争论的话题。作为处理社会关系的不同标准和方式，二者其实并非决然对立，非此即彼。在几乎所有社会中，普遍主义与特殊主义都会并存；只是一般而......
[期刊论文] 作者：郭于华,
来源：社会学家茶座 年份：2005
三年了，这个偏远的西北山村——骥村有了一些变化。因为这里是我们进行20世纪下半期农村社会生活口述历史研究的凋镬点，几乎每年都要来村里住上一段时间，只是这三年因为种种原因......
[期刊论文] 作者：郭于华,,
来源：书摘 年份：2007
由电影分级制度想到的 一个以宪政民主为政体形式的开放社会里，需要就文学艺术、报纸杂志、大众传媒的表现内容、形式和程度做出相应的制度安排，以确定在保证个人自由和社会多......
[期刊论文] 作者：郭于华,
来源：社会学家茶座 年份：2007
在写“关于历史构建的思考”那篇小文（文见《社会学家茶座》第13辑）一年之后，我又来到了骥村。秋日阳光下的梁梁峁峁散发着收获的气息。天空蓝个莹莹，苹果红个彤彤，谷穗沉甸甸的，野......
[期刊论文] 作者：郭于华,
来源：社会学家茶座 年份：2014
一放暑假，就开始了旅行。先后去了离北京不远的内蒙正蓝旗上都湖（小扎格台斯淖）、西乌珠穆沁旗成吉思汗晾望山、古若斯台花海、克什克腾旗黄岗梁、达里湖、乌兰布统等景区。真是......
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