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[期刊论文] 作者：释普超,,
来源：法音 年份：2016
现代经济社会的高速发展,在给人类带来极大利益的同时,也带来了日益严重的环境问题。＂个人中心主义＂者在＂一切皆为我所用＂思想的驱使下,对大自然进行无休止的肆意掠夺和践踏,从而......
[期刊论文] 作者：释普超,
来源：法音 年份：2019
僧肇（384-414）,俗姓张,京兆长安人（今陕西西安人）,是东晋十六国北方重要的佛学理论家、鸠摩罗什门下的"四圣"之一,是"中国化佛教哲学体系的首创者"[1]。僧肇的佛学思想体现在《肇论》中,在理论上以大乘般若中观学为基础,分别从不同的方面发挥般若"性空"之要义,代表......
[期刊论文] 作者：释普超,雷传平,
来源：法音 年份：2004
吉藏(549-623),自幼从学真谛,且常去兴皇寺听法郎宣讲《三论》,七岁在法郎门下出家.吉藏在罗什、僧肇和法郎等人成就的基础上,专习《中论》《百论》和《十二门论》等论著,最...
[期刊论文] 作者：释持定,释普超,
来源：法音 年份：2021
中观学派,又名空宗,以阐扬“诸法毕竟空性”为宗旨,开宗鼻祖龙树著《中论》《七十空性论》等五部要论(五正理聚[1]),抉择深理,彰显诸法之实相,是空宗的根本论典.龙树虽善用遮诠的方法破斥他宗,但并不否定“利他的广大行”[2],而是在第一义谛的基础上来阐释、建......
[期刊论文] 作者：释普超, 雷传平,
来源：法音 年份：2020
＜正＞吉藏（549-623）,自幼从学真谛,且常去兴皇寺听法郎宣讲《三论》,七岁在法郎门下出家。吉藏在罗什、僧肇和法郎等人成就的基础上,专习《中论》《百论》和《十二门论》等论著,最终创立了"三论宗"。他以中观"破邪显正"之方法,对南北朝时期的涅槃、毗昙、成实、摄论......
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