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[期刊论文] 作者：钟泽骐,,
来源：民族艺术 年份：1992
“傩”起源于我国古代华夏民族驱鬼逐疫的原始宗教活动,是一种源远流长的民间艺术形式,在一些古典文献中称为“尸”、“寇”、“巫觋”,至今仍然在汉、壮、苗、瑶、彝、藏、...
[期刊论文] 作者：钟泽骐,,
来源：民族艺术 年份：1986
壮族和汉族有着长期友好相处的历史。它们最初在经济上互通有无,继而是政治、文化、教育、科技、宗教等领域的相互交流,其中,戏曲艺术的交流融合也是很明显的。壮族戏曲...
[期刊论文] 作者：钟泽骐,,
来源：民族艺术 年份：1990
唐代诗人李白在《听胡人吹笛》中写道:“胡人吹玉笛,一半是秦声”,写的是汉族音乐对兄弟民族的影响。其实,在汉族音乐产生对外影响的过程中也接受了外来的影响,典型的例...
[期刊论文] 作者：钟泽骐,
来源：艺术探索 年份：1990
彩调剧俗称“调子”、“采茶”、“花鼓”、“花灯”、“耍牡丹”、“哪嗬嗨”等,1955年全国群众业余音乐舞蹈观摩演出后统一定名彩调。它流行于广西壮族自治区北部、中部、...
[期刊论文] 作者：钟泽骐,
来源：民族艺术 年份：1995
1995年8月20日至26目,中国少数民族音乐学会第六届学术研讨会在广西壮族自治区首府南宁市隆重召开,来自海内外、从事少数民族音乐学术研究的专家学者欢聚一堂,交流研究成果,探讨发展途径,吹响了共创辉煌的号角。 研讨会由中国少数民族音乐学会、中国音协民族音......
[期刊论文] 作者：钟泽骐,
来源：民族艺术 年份：1989
壮族师公舞是一种戴面具表现神话人物的民族舞蹈,流行于广西壮族自治区柳江、来宾、象州、武宣、贵县、邕宁、武鸣、上林、河池、宜山、百色、钦州等地,通常在民间节日和祭祀活动中演出,伴奏只用锣鼓,不动管弦。在壮族师公舞中,打击乐是舞蹈节奏的总枢纽,舞蹈表......
[期刊论文] 作者：韩德明,钟泽骐,
来源：艺术探索 年份：1997
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[期刊论文] 作者：黄桐华,钟泽骐,,
来源：歌海 年份：2017
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