搜索筛选:
搜索耗时1.8181秒,为你在为你在102,285,761篇论文里面共找到 426 篇相符的论文内容
发布年度:
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：2013
古代散文史的撰述,以篇章划分体现古代散文的流变是自然的。不同的撰述者在篇章划分上的多样,导致古代散文的流变呈现出不同的阶段;撰述者的把握不同,体现古代散文史流变的形...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2003
谢氏家族深为社会的旷达、清谈之风熏染而好自然 ,诗涉玄理且描摹山水。谢灵运的名士风流是他家族风习的沿袭 ,其山水诗的声誉为谢氏诗人之冠 ,在当时诗坛上的成就并不等同于...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：古典文学知识 年份：2006
...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：2007
古代散文的多向流程是战国那个特殊的时代奠定的,在南北朝时散文的文体与风格基本定型,主要是指散行单句式的散体文和骈偶化的骈文。中唐,韩愈倡古文则开始了古代散文的嬗变...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：海南师范大学学报(社会科学版) 年份：2010
柳宗元散文具有不同的表现形式,其创作趋向体现在问对、十骚和游记中,具有共同的务奇趣味。问对体好虚拟构思,并在夸饰铺述中求奇;十骚体则充满突兀之气,在怪僻中作奇;山水游...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：河南大学学报(社会科学版) 年份：2012
中国古代散文史的撰述,散文发展演变阶段或时期的划分,应注意从作家创作、散文自身和散文文体三个角度审视,其中从作品自身的状态体认散文发展演变的规律较为适当;对散文内容...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：学术研究 年份：2000
本文对２０世纪汉赋研究的发展阶段、主要特点、基本方法以及存在的问题和今后的预测进行了全面的梳理和分析，以此作为２０世纪汉赋研究的总结，并期望引起人们在迈入２１世纪后对汉赋研究的......
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：世界建筑 年份：2006
本文从绘画中图像边缘的不同处理手法对画面形式与风格形成的不同作用这一观点出发,阐述了当代建筑立面设计相异的边缘的处理手法——突出的边缘、无边缘的边缘、双层的边缘...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：海南师范学院学报(人文社会科学版) 年份：2001
唐代散文重“道”表现出来的崇儒特征虽然具有复古倾向 ,但在根本上体现了作家济世的辅时及物精神 ,因此 ,散文无形中以是否明道为准则 ,产生了视文章为“技艺”的社会风气。...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：南都学坛 年份：2000
20世纪汉赋研究的专门著作，大体上分为汉赋史、汉赋考辨、汉赋作家作品、汉赋美、汉赋艺术及汉赋综论六类，每类著作都从不同角度对汉赋进行探讨，反映了汉赋研究的成就。...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：齐鲁学刊 年份：2011
刘振东等人合著的《中国古代散文发展史》强调古代"散文"的本体性与"散文"体式的发展与流变,重点放在了考察、分析、说明每个时代的散文比前代有哪些进展、突破和变化上。这...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：今日海南 年份：2011
公元1097年6月,苏东坡最后一次被贬,从惠州来到儋州;1100年6月离开儋州北归。他在儋州只生活了三年,却给儋州人留下了一千年的感动,成为儋州的东坡文化现象。这是为什么?In...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：商邱师专学报 年份：1999
建安诗人在社会现实的熏陶中，以诗歌的哀悯死亡打破了诗歌重生轻死的传统，却又以对生命的依恋表现出对诗歌乐生风格的继承。这种矛盾的现象体现了建安诗人生活与人格的两个方面......
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：海南师范学院学报(社会科学版) 年份：2003
初唐对传统文风的解读原本是朝代更替之后的必然,并不具有特异性。需要看到的是,初唐解读者入世心重,在文学关系国运兴衰上回归传统,尤其是对南朝梁陈文风的解读;解读者自我...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：学术论坛 年份：2004
南朝竟陵八友的诗歌因与齐、梁诗或永明体诗的关系素来遭受诸多批评。他们表现声色、采丽竞繁、玩情弄性与感怀兴寄、平易自然,构成了自我诗歌风格的复杂状态。同时,竟陵八友...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：中州学刊 年份：2000
闻一多的庄子诠释，除了他对庄子文章字义的一秀校正、释说之外，主要表现在三个方面：一是对庄子人生态度的诠释，认为他的“避己”式的逃避主义，本质上是那个时代士人的悲哀，是没有出......
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2000
:战国文化的重辩特质是为诸侯之战及百家争鸣的社会生活所决定的 ,其多元成为必然。在这一背景之下 ,春秋的诗性文化没有得到光大 ,而形成文化的散文化趋向。同时 ,不自觉的...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：咸宁师专学报 年份：1984
关于两汉大赋,历来有一些批评,“仁者见仁,智者见智”,首肇其端并具权威性影响的,是西汉的扬雄。扬雄长于辞赋,是汉大赋的模拟大家,晚年体会出汉大赋“讽一而劝百”的思...
[期刊论文] 作者：阮忠,,
来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993
【正】 一、意不可言传的理论根据《庄子·天道》有则“轮扁斫轮”的寓言,用以阐述庄子意不可言传的理论,为论述方便,不妨引述如下: 世之所贵道者书也,书不过语,语有贵也...
[期刊论文] 作者：阮忠,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2005
本文从韩愈的交游重新审视古文和古文运动,认为:柳宗元作古文不像韩愈那样弘扬古道,而是以自己的生活、思想、性情为文,缺少与韩愈共倡古文的自觉。韩门弟子李翱趣味重在修史...
相关搜索：
