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[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：实用心脑肺血管病杂志 年份：2012
糖尿病是一种慢性病,统计数据显示,我国糖尿病患者已上升至约9 200万,1.48亿糖尿病前期患者。在社区中防治糖尿病,医护人员占主导地位,故社区医护人员应提高对糖尿病防治工作...
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：满语研究 年份：2013
对于空间的划分是对于世界的最根本的划分。大到一个王国，小到一个聚落乃至一间屋子，都是在各个层次上构成宇宙的中心，在其周围展开境界领域及异界空间的。鄂温克对于居住场所内......
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：文化学刊 年份：2012
"满洲国"期间,日本人在东北地区针对鄂伦春、鄂温克等民族展开了一系列的调查研究活动。这些活动虽往往有军方及治安部门的参与,但由于这些部门想要获取的大都关乎这些民族最...
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：课程教育研究 年份：2014
区域活动是幼儿自主选择、自由探索、发现问题、解决问题、合作游戏、自主探究式的活动,充分体现了幼儿身心发展的特点,可更好地促进幼儿在轻松愉快的氛围中游戏和学习。本文...
[期刊论文] 作者：阿拉腾,
来源：满语研究 年份：2002
本文详细考察内蒙古阿来乌苏浩特祭天活动过程,认为该地两种不同类型祭天活动分别源于过去祭祀"永恒的天"及萨满教的祓除;祭祀活动功能从过去的寻求宏观秩序转变为现今的"文...
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：满语研究 年份：2014
近年来,萨满教信仰活动在中国东北地区多有抬头。在东北,虽然萨满教与佛教、基督教等并存,但其功能中还应包括传统的生态策略。北方民族有关自然现象的认识,建立在自然的、正...
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：满语研究 年份：2011
大兴安岭东西两麓有众多小民族生存。这些民族文化与特定环境相互作用,在宏观尺度上形成文化区域,在微观尺度上则又与相邻的文化构成子文化区域。作为文化区域组分的这些文化...
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：满语研究 年份：2019
立杆祭祀是满族春秋大祭的重要内容,其缘起及所祭神灵,研究人员持不同观点。通过纳音瓜尔佳氏祭天仪式细节的解读,可揭示满族立杆祭与北方游牧民族相关祭祀的内在联系。在萨...
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：满语研究 年份：2008
对文化变迁起始状态的研究，将重点放在了个人应对非常态所作的努力上，以此强调人的作用。然而对文化产生变化的机制，以及等到开始发生变化时，文化如何在新的水平上稳定下来这一问......
[期刊论文] 作者：阿拉腾,
来源：城市党报研究 年份：2019
新媒体的产生和发展是传媒领域一场重大而深刻的变革。从传统媒体创办新兴媒体建设自己的网站、微博、微信公众号、移动客户端,到传统媒体和新兴媒体互动发展,乃至到最终实现...
[学位论文] 作者：阿拉腾,,
来源：长安大学 年份：2019
我国目前的交通问题已经非常严重,特别是由于不合理的交通组织管理既导致了交通问题日益突出。平面交叉口作为城市交流的“节点”,也是交通路网的“瓶颈”,平面交叉口能否正常运行,直接关系到城市交通的效率和安全。因此平面交叉口合理的交通组织管理对于改善城......
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：智富时代 年份：2016
历史文化街区是一个城市文化遗产的重要组成部分,其丰厚的文化底蕴、珍贵的历史价值显示了一座城市的文化特色,展示了城市发展的历史脉络。因此历史文化街区对一座城所有着重...
[期刊论文] 作者：阿拉腾,
来源：当代畜禽养殖业 年份：1994
自治区“星火”计划项目之一—赤峰市克什克腾旗达来诺尔苏木西岗更嘎查畜牧业生产模式化技术,经过一年的努力,项目建设取得了显著的经济、生态、社会效益。1992年全嘎...
[期刊论文] 作者：阿拉腾,
来源：实践:思想理论版 年份：2019
习近平总书记提出加强县级融媒体中心建设一年来,我区各旗县不断加大推进落实的力度,从挂牌到运营,创造了不少先进经验和做法。呼和浩特日报社在内蒙古日报社的指导帮助下,率...
[期刊论文] 作者：阿拉腾,
来源：蒙医药 年份：1995
...
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：满语研究 年份：2010
在文化复兴运动中，人们的行动在理论上可能存在两个极端。一个极端是完全的“主位（emie）化”行动，另一个则是文化仪式的表演。而在黑龙江宁安市伊兰岗展开的祭祀活动中，行为者既以......
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：满语研究 年份：2007
人类学的平衡理论虽然因其立足于静态系统的视角而受到批评，然而新的解释系统尚未完全确立。本文从系统“干扰”的视角审视了盛行于东北亚地区的熊祭祀活动，阐明对系统进程实施......
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：满语研究 年份：2015
民族体（ethnicos）与民族（ethnos）均为人类作为类的存在的单元划分,但二者存在层级上的区别,民族体是人类实在的存在单元,而民族则是虚拟的存在单元。就满族的历史看,三个女真部族......
[期刊论文] 作者：阿拉腾,,
来源：满语研究 年份：2011
互动共生只有在特定的条件下才能达成，即各文化在一定程度上的相互隔离。这种隔离一方面是在生态位上的隔离，另一方面则是在与超自然存在的互惠方式上的隔离。在呼伦贝尔，在森林......
[期刊论文] 作者：阿拉腾,
来源：满语研究 年份：2009
驯鹿鄂温克包括鄂伦春的“乌力楞”，其性质及其所发挥社会功能，在我国学术界已经被充分讨论。然而，迄今为止的探索都局限于文化进化理论的框架之内。因而，有必要引进“生态”的观......
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