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[期刊论文] 作者：陈世放,,
来源：世界哲学 年份：2009
贝克莱的《人类知识原理》中的"观念论",致力于研究我们在追求知识时犯错误的表现和原因。所讲的"精神"是指人类的心灵和造人造物的上帝;他所讲的"观念"是由人面对外在世界时...
[期刊论文] 作者：陈世放,,
来源：学术研究 年份：2009
康德将限制知性概念使用的感性之形式和纯粹的条件称为概念的图型；在范畴和出现之间，知性的进程即出现如何包摄于范畴之下或范畴如何应用于出现的过程就是纯粹知性的图型法。“......
[期刊论文] 作者：陈世放,,
来源：哲学研究 年份：2009
可能由于哲学本身的深奥、康德写作的匆忙、中西文化的差异、语言表达的困惑等原因,致使学界对《纯粹理性批判》(以下简称《纯批》)中许多问题的理解长期处于纷争状态,关于“...
[期刊论文] 作者：陈世放,
来源：咸宁师专学报 年份：1999
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[期刊论文] 作者：陈世放,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：2003
社会转型期中国贫困农民群体处境艰难,表现在农民与市民的生活差距太大,贫困农民负担沉重,看不起病,子女大量失学等方面.农民创办乡镇企业、进城打工一方面是寻找新的生活方...
[期刊论文] 作者：陈世放,
来源：咸宁师专学报 年份：2001
功利主义是一种伦理学说,与只追求物质利益的功利观点以及利己主义、拜金主义、享乐主义有着本质的差别.功利主义虽然有缺点,但对于我国的道德建设而言仍然有积极价值.马克思...
[期刊论文] 作者：陈世放,,
来源：世界哲学 年份：2016
道德形而上学要求全部道德概念都先天地错落在理性之中,在来源上具有纯粹性且俱足尊严,合乎责任是不够的,还必须出于责任;纯粹实践理性批判要求自由是一切人的意志所固有的性...
[期刊论文] 作者：陈世放,,
来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2017
舍勒的质料价值伦理学是为哲学的伦理学进行科学和实证的奠基,进行伦理学人格主义的构建;康德的道德哲学是为真正的道德制定普遍的、必然的、无条件的衡量标准,是为道德中的...
[期刊论文] 作者：陈世放,
来源：咸宁师专学报 年份：2000
学术界有一种观点 ,认为儒家在义利关系问题上是重义轻利 ,本文通过对孔、孟、董、朱诸子义利观的剖析 ,说明这种观点只是诠释家的结论 ,与“本文”并不符合。为了合理地继承...
[期刊论文] 作者：陈世放,
来源：武汉冶金科技大学学报：社会科学版 年份：1999
康德是一位真正文如其人的思想家。“普遍的立法形式”、“人是目的”、“意志自律”是康德的三条“道德律令”。虽然康德的德性论有过于理想化、抽象化、形式化诸方面的缺点...
[期刊论文] 作者：陈世放,,
来源：东南学术 年份：2009
"物质"、"精神"、"实践"是极易引起争议的哲学范畴,不同的哲学家对其有不同的理解,因此我们的评价建立在这些基本范畴基础之上的本体论、认识论时,应当慎重。若将这些哲学党...
[期刊论文] 作者：陈世放,
来源：社会科学辑刊 年份：1997
《管子》人性论思想初探陈世放《管子》是我国著名的古代文化典籍。它托名管仲，但并非管仲所著，而且也不是一人一时之作，而是经西汉末年刘向整理的战国秦汉时期包含政治、经济、军事、法律、哲学等内容的一部文集。《管子》针对周朝奴隶制度的没落，论述了改革旧制度......
[期刊论文] 作者：陈世放,
来源：华南师范大学学报：社会科学版 年份：2017
辩证法是对"辩证幻象"进行批判的艺术。纯粹实践理性为欲望的"受制约者"寻求"无制约者",这个"无制约者"不是作为意志的动机,而是作为纯粹实践理性的整个对象即"至善"。"至善"...
[期刊论文] 作者：陈世放,
来源：咸宁师专学报 年份：1995
实践唯物主义的基本特征述评陈世放２０世纪８０年代以来，中国哲学开始异常“兴奋”起来。科学技术突飞猛进的发展给哲学研究提供了许多处女地，而从苏联照搬过来的我国哲学体系经过四十......
[期刊论文] 作者：陈世放,
来源：咸宁师专学报 年份：1999
关于马克思主义与人道主义的关系问题，中外学术界进行了广泛的争论，回顾我国近２０年来意识形态领域发展的历史，许多问题都与马克思主义的人道主义有关，如人性论、人道主义和异化问题......
[期刊论文] 作者：陈世放,
来源：咸宁师专学报 年份：1998
论公平与效率———与王南诸先生商榷①陈世放公平、效率是健康社会必须关注的问题。我国论者对此展开了热烈的讨论，虽然对论及的所有问题仍然没有定论，但对问题的深入研究则......
[期刊论文] 作者：陈世放,
来源：中国行政管理 年份：1997
外国智囊团的社会功能陈世放决策咨询决策咨询是外国智囊团的核心内容，是它的最主要的功能，也是决策者和决策机构迫切渴望的问题。没有正确的咨询，就无法作出明智的决策。对于智囊团而言，要想作出现实可行的、最优化的决策咨询，必须做好下述工作：第一为决策者提供预........
[期刊论文] 作者：陈世放,黄楚文,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：2005
研究人性论必须区分两个层次:其一是人性的内涵和外延,其二是理想的、先验的人性和现实的、经验的人性,这是澄清人性论之争的关键.颜元人性论的主旨是为了倡导尧、舜...
[期刊论文] 作者：张志扬, 陈世放,,
来源：太原师范学院学报(社会科学版) 年份：2008
康德对"出现"和"自在之物"的二分,预设了"自在之物"的存在,但由于我们理性的局限性却又不能形成关于它的任何知识,既然如此,我们又怎能知道它的存在,也就是怎样从"此岸到达彼...
[期刊论文] 作者：田秀琴,陈世放,,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：2007
颜元学术思想的精神主要体现在对宋明时期程、朱、陆、王的理学和心学的批判，对佛家、道家“空”、“无”思想的批判上，并在此基础上形成延续尧、舜以至孔、孟的以崇尚“实”、......
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