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[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2014
在中国上古史研究领域,禅让制一直是一个重要而又争讼不息的议题,相关争辩主要集中在两点,一是其真伪,二是其性质。就禅让制的真伪而言,自先秦诸子到古史辨派迄至当今学界,各...
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：青海民族研究 年份：2015
就我国乃至国际非物质文化遗产保护实践来看,建立名录制度是其核心环节,对于非物质文化遗产的保护与弘扬起到了巨大的推动作用。然而,从建设性的反思立场出发,特别是基于人类...
[报纸论文] 作者：陈心林,,
来源：节日研究 年份：2010
“五龙”、“六龙”是潭溪土家族最重要的传统节日,二者从正反两个方面强化了潭溪土家族的认同与凝聚。一方面,“五龙”、“六龙”为族群成员提供了交流的场所,为族群文化营...
[期刊论文] 作者：陈心林,
来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2005
汉代中央王朝对民族问题有比较全面的认识,形成了比较成熟的民族治理的思想,制定并实行了许多切合实际、收效较好的民族治理政策,客观上促进了国家统一和中华民族的发展.汉代...
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
民族文化是西部地区的优势资源,民族文化产业应成为西部开发中的优先领域。本文分析了文化产业在当代的发展趋势,论述了西部开发中发展民族文化产业的必要性和紧迫性,并针对...
[期刊论文] 作者：陈心林,
来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2001
在实地调查的基础上，分析了一个梯玛世家的传承，它表现出如下特点：（1）较强的地域性；（2）传承过程并不严格并不神秘；（3）传承中变异较大；（4）坛门兴旺是在解放前，20世纪80年代后复兴迹象；（5）后继乏......
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：云南社会科学 年份：2013
“五龙”、“六龙”是潭溪土家族最重要的传统节日，二者从正反两个方面强化了潭溪土家族的认同与凝聚。一方面，“五龙”、“六龙”为族群成员提供了交流的场所，为族群文化营造了......
[期刊论文] 作者：陈心林,
来源：中央民族大学学报 年份：2005
文化产业是当代最具竞争力和发展前景的产业,是实现经济、社会跨越式和可持续发展的必然选择。新疆具有发展文化产业的独特优势,应制定出相应的发展对策,积极推进新疆文化产...
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：青海民族研究 年份：2006
族群是当代社会科学研究的一个重要主题,文章评述了西方族群理论的发展历程及中国族群研究的状况,分析了族群理论应用于中国实际的必要性与可行性,并针对当前我国族群研究中...
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：贵州民族研究 年份：2004
我国的民族理论及其实践存在一些缺失,民族研究中引入族群理论是必要和可行的。族群和民族是两个互补的范畴,族群理论应用于中国实际时应有一个本土化的过程。...
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：贵州民族研究 年份：2012
早在先秦时期,巴人和三苗的一支即已在武陵地区生存繁衍,发展成为现今武陵地区的两大主体民族:土家族和苗族。自汉代起,汉人就以相当的规模进入本地区。持续的人口流动奠定了...
[期刊论文] 作者：陈心林,
来源：青海民族研究 年份：2005
文章评述了生态人类学的学科发展历程及其在中国的发展状况,分析了生态人类学在中国的发展前景和面临的问题,并提出了初步的看法。...
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：青海民族研究 年份：2010
族群研究是当前我国社会科学研究的一个热点,既取得了很大的进展,也凸显出一些深层次的问题。这些问题既妨碍了学术研究的"求真",也妨害了我国民族问题的"善治"。本文对族群...
[期刊论文] 作者：陈心林,
来源：黔东南民族师专学报 年份：2002
在实地调查基础上 ,考察了一个传统的土家族村落中民间信仰的功能及其嬗变。个案民间信仰在村落生活中的功能主要表现为整合、与生态环境的适应、慰籍和娱乐。随着条件的变化...
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010
通过对族群起源的建构性解释,阐明了潭溪三大族群——土家、苗家、客家之间的两种关系模式:同胞三兄弟和分化的三兄弟;前者隐喻着三大族群共生共存、平等竞争的族群关系,后者...
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：湖北民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2006
...
[期刊论文] 作者：陈心林,
来源：涪陵师范学院学报 年份：2002
在实地调查基础上,以一个传统的土家族村落为个案,分析民间信仰在村落生活中的变迁及其原因.较之其过去形态,个案民间信仰的当前状况已大见衰微,现实生活中的信仰事象主要只...
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：贵州民族研究 年份：2011
潭溪土家族的族际通婚有两种发展趋势:一是对族群界限的突破;二是对地域范围的突破。潭溪土家族的族际通婚,尤其是与苗族长时段、大规模的通婚,有效地促进了相关族群的融合,...
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2013
在民族地区旅游业发展过程中,民族文化的表述一直是个颇具争议的问题。鄂西枫香坡侗族风情寨的实证研究表明,文化表述受制于具体的权利、知识与资源背景;文化"真实性"具有多...
[期刊论文] 作者：陈心林,,
来源：云南社会科学 年份：2011
湘西潭溪地区流传的"苗婆放蛊"传说,反映了潭溪地区土家族和苗族在资源竞争和分配体系中的紧张关系,土家族通过这种叙事文本的创造与传播强化了族际边界与族内凝聚力。"无蛊...
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