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[期刊论文] 作者：陈戍国,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2001
清朝第一部刑律《大清律》及其附例 ,直承《唐律》《宋刑统》与《明律》,应为同一体系。《大清律》以及为适应清朝政治需要而增附的条例 ,都可以证明 :清朝刑法源于礼制并维...
[期刊论文] 作者：陈戍国,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2005
(一)明代学者的字学不可一概否定.(二)明代字学对于与礼制有关的某些文字的解说,明人对于避讳的讲究,可以入礼.(三)的"字学"实与礼制没有直接关系.(四)明代盛行的"字...
[期刊论文] 作者：陈戍国,,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：1999
据《唐律疏议》探讨了唐代礼制中几个重要部分的内容、唐礼与唐律的关系以及有关丧服的问题，并就古礼与相关法律的关系提出了一些不同于时贤的见解。...
[期刊论文] 作者：陈戍国,
来源：中国文学研究 年份：1997
本文对《诗经》二雅中政治抒情诗的思想艺术、作者及其写作目的作出全面探讨，从作者地位、创作动机与作品思想内容、表达手法诸方面论证二雅政治抒情诗为《离骚》之祖，在现实主......
[期刊论文] 作者：陈戍国,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2002
《大明律》的制作修订 ,与以前的律书一样 ,充分体现了依礼制法、以礼入法、以法护礼、以法行礼的原则精神。首先 ,“明礼以导民 ,定律以绳顽”,是明洪武君臣制定《大明律》...
[期刊论文] 作者：陈戍国,,
来源：湖南社会科学 年份：2007
近来看电视听到这样一种论调，说中国传统文化90％是糟粕，只有10％是精华。这不是把中国传统文化基本否定了吗？持这种论调的学者是搞科学技术史的一些权威人士，影响颇大，我们钦佩自然科......
[期刊论文] 作者：陈戍国,,
来源：中国出版 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：陈戍国,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2000
对《白沙宋墓》一书注释引用的文献资料 ,提出了三点不同看法 :一 ,墓室埏道 ,在司马光《书仪》卷七应该是“深若干尺”;二 ,灌锡灌铁使墓室建筑结构坚固的方法 ,并未成为常...
[期刊论文] 作者：陈戍国,,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2011
纵论上世纪“五四”新文化运动以及文化革命对于孔子和礼教的攻击，适度肯定其中有关批评之外，主旨在于表示异议，不赞成对孔子和礼教的全盘否定。...
[期刊论文] 作者：陈戍国,,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2014
把柳宗元诗文中有代表意义的礼文学作品与具体的传统礼制礼义结合起来赏析,为认识柳宗元的文学创作提供了一个新的视角。...
[期刊论文] 作者：陈戍国,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：1999
据《唐律疏义》探讨了唐代礼制中几个重要部分的内容、唐礼与唐律的关系以及有关丧服的问题，并就古礼与相关法律的关系提出了一些不同于时贤的见解...
[期刊论文] 作者：陈戍国,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1999
一，陈寅恪先生援引作反对李唐自称为西凉李■后裔的证据中“最强有力者”，我们认为恰好是李唐皇族为西凉后裔而必出于华族的强有力的证据之一。二，宗法制度见之于法律形式，若非自......
[期刊论文] 作者：陈戍国,,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2008
主张对《春秋》经传的诸多“复”字作具体分析，不赞成对它们作笼统而不切实际的结论。由此入手，本文对唐代陆淳与当代大学者杨伯峻先生相关的说法提出了批评。...
[期刊论文] 作者：陈戍国,,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2010
一、古今社会制度本质的差异，决定古礼并不下及庶人（平民，老百姓），今礼则应该而且必须下及于庶人。公元2008年5月19至21日的全国性哀悼活动，中南海怀仁堂前举行的党和国家领导人集......
[期刊论文] 作者：陈戍国,,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2006
一，《周易》与周礼相通，可以互证。但是解说《周易》反映的古礼必须谨慎。二，《春秋》可以当礼书看，其中贯穿了孔仲尼维护周礼的原则精神。三，昭公元年《左传》记穆叔赋《鹊巢》而......
[期刊论文] 作者：陈戍国,,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2004
《四库全书》由经史子集四部组成,经史子三部并不缺乏礼制礼学文献。《四库全书总目·集部总序》指明,集部含楚辞类、别集类、总集类、诗文评类、词曲类五等。我们通过研究可...
[期刊论文] 作者：陈戍国,
来源：古汉语研究 年份：1997
说“桃之夭夭”与“原隰裒矣”陈戍国（一）“桃之夭夭，灼灼其华。”钱默存（钟书）先生解释道：“‘夭夭’总言一树桃花之风调，‘灼灼’专咏枝上繁花之光色；犹夫《小雅·节南山》：‘节......
[期刊论文] 作者：陈戍国,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2004
自东周到清朝,中国人文社会科学的核心只能是经学(解释和研究儒家经典的学问).儒家经典以礼为本.研究儒家经学,不能废弃史、子、集部之学,不能忽视佛道二氏之学.经学没有死,...
[期刊论文] 作者：陈戍国,
来源：湖南大学学报(社会科学版) 年份：2004
曾国藩生平治学领域宽广.本文主要论述曾氏看重经学、最重礼学以及发明义理等三个方面的思想与贡献,曾氏称得上"经学家"....
[期刊论文] 作者：陈戍国,
来源：湖南师范大学社会科学学报 年份：1997
以礼说《诗》为解释《诗经》中言礼之诗的必由之路。本文论述了以礼说《诗》、以诗说《诗》的道理，希望匡正数十年来治《诗》者讳言礼之弊...
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