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[期刊论文] 作者：陈运炎,,
来源：宗教学研究 年份：1984
长生不死,肉体成仙,这是道教追求的最终目标,也是它向人们宣扬的核心思想。在浩瀚的道教经籍书文中,不仅处处充斥这种蛊惑人心的说教,而且还连篇累牍罗列了大量神仙胜迹...
[期刊论文] 作者：陈运炎,
来源：文史杂志 年份：1992
陈瑞何许人也?史书上几乎没有记载,只在《华阳国志·大同志》上有这样一段文字:“咸宁三年(277年)春,刺史(王)浚诛犍为民陈瑞。瑞初以鬼道惑民,其道始用酒一斗、鱼一头,...
[期刊论文] 作者：陈运炎,
来源：宗教学研究 年份：1985
北宋,是我国封建社会由盛而衰的重要转折时期。这个时期,形势复杂多变。一方面,生产力继续向前发展,文化经济日趋繁荣。科学技术不断进步,学术思想异常活跃。另一方面,随着中央集权制的加强,政治日益腐败,土地兼并愈来愈烈,农民起义频频发生,边境时时告急。阶级......
[期刊论文] 作者：陈运炎,
来源：文史杂志 年份：1996
我国是个多民族和多宗教的国家,信教群众数以亿计,宗教问题涉及到社会生活的许多方面,对革命和建设事业的成败兴衰,关系甚大.几十年来,周恩来同志对宗教问题始终给予了极大关...
[期刊论文] 作者：陈运炎,
来源：中国民航大学学报 年份：1988
宗教是社会意识形态之一,属于上层建筑的一部分。在阶级社会里,宗教长期被统治阶级作为麻痹人民斗争意志的工具,有时还被直接利用作为镇压人民起义的武器,另一方面,被统治阶...
[期刊论文] 作者：陈运炎,
来源：宗教学研究 年份：1983
(406——477) 南朝宋著名道士。字元德,吴兴东迁(今浙江吴兴东)人。三国吴丞相陆凯后裔。幼习儒学,笃好文籍,旁究象纬。及长,好方外游。弃家入云梦山修道。曾历游名山,南至衡湘、九嶷、罗浮,西至巫峡、峨眉,遍访仙踪,搜集道书。宋文帝元嘉末(453)赴京城建康(今......
[期刊论文] 作者：陈运炎,
来源：宗教学研究 年份：1983
(?——402) 东晋道士。农民起义领袖。字灵秀,祖籍山东琅琊(今山东胶南、诸城一带),后徙江南琅琊郡(今江苏句容北)。出身庶族地主,世奉五斗米道。其叔孙泰曾师事钱塘五斗米道首杜子恭。孙恩又传泰业。泰因宦途升沉不定,曾以道教联络下层群众,......
[期刊论文] 作者：陈运炎,
来源：宗教学研究 年份：1983
(586—684) 唐代著名道士,字子真。贝州宗城(一说赵州赞皇,今均属河北)人。出身仕宦世家,自幼熟读六经,并得母口授《道德经》。年十三丧母,庐于墓侧,以至孝名于世。...
[期刊论文] 作者：陈运炎,
来源：宗教学研究 年份：1983
(365——448) 北魏著名道士。原名谦,字辅真,祖籍上谷昌平(今属北京),后徒居冯翊万年(今陕西临潼北)。南雍州刺史寇讚胞弟,自称东汉雍奴侯寇恂之十三世孙。十八岁即倾心慕道,初修张鲁之术,无成。传遇成公兴(《魏书·释老志》称为仙人,《殷绍传》称游遁大儒),先......
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