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[期刊论文] 作者：霍存,
来源：工业加热 年份：2005
对天铁集团带钢高效蓄热推钢式加热炉炉衬的损毁和存在的问题作了探讨,提出了延长内衬寿命的措施....
[期刊论文] 作者：霍存,,
来源：天津冶金 年份：2008
针对6次钢包不自开造成连铸断浇事故，从引流砂的选用、水口清洗和加砂操作、出钢及脱氧合金化、传搁时间等方面，查找和分析钢包不自开的原因，对各环节存在的问题采取改进措施，减......
[期刊论文] 作者：霍存,,
来源：耐火材料 年份：2010
天铁热轧板有限公司2007年4月投产，配置有2座180t顶底复吹转炉，2套LF钢包精炼炉，1套RH精炼炉（预留），2台两机两流230mm×（900～1650）mm常规板坯连铸机，1条1750mm半连续式轧线，具备了年......
[期刊论文] 作者：霍存海,,
来源：中国科教创新导刊 年份：2011
人们在实践活动中,形成概念和判断之后,就可以根据已有的知识,通过推理,获取新的知识,这种从一个或几个已知判断推出另一个新判断的思维过程,我们称之为推理,推理必须合乎逻...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：北方论丛 年份：2016
法官职业操守以据法、守正为重要组成部分,宋代通过儒家司法理念的灌输与严惩作奸犯科的法官塑造法官职业操守,在落实儒家价值观方面,司理参军治狱以"得情""无冤"为目标,司法...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
清代讼师从业者多为未仕的各类生员,士子多因屡试不第、仕途稽滞而从事讼师之业,国家法律不能禁绝;讼师通晓律例、熟悉例案,法律素养较高;做举子时的经史素养,也使讼师们善用...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：天水师范学院学报 年份：2007
大学生作为社会发展的中坚力量，其消费现状在某种程度上折射出当今大学生的生活状态和价值取向，其消费观念的塑造和培养将对一生的品德和行为产生重要的影响。因此，通过各种途径......
[期刊论文] 作者：霍存福,
来源：法制与社会发展 年份：2001
本文将情理法视为中国传统法文化的文化性状，把对于法律的情理化或情理性理解作为古人对法律精神、法律基础的文化追寻，重点探讨了情理作为司法要求发轫于断狱，扩展于以情理去理......
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：社会科学战线 年份：2008
谢觉哉的一般"情理"观,是其"情理法"观的基础,它们是在吸收中国文化传统的优秀成分、在对革命经验教训的总结中形成的。谢老指出革命不排斥友情、亲情、传宗接代等人情,"理"...
[期刊论文] 作者：霍存孝,,
来源：吉林医学 年份：2012
目的：探讨及研究不稳定型心绞痛（UA）的发病原因及治疗方法。方法：对心血管内科门诊的175例UA患者进行回顾性分析。结果：UA的发病原因很多,临床工作者可以预防发病原因预防UA的发生......
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：北方法学 年份：2004
御史箴为广义的法官箴言,属于检察、监察文化范畴。傅咸《御史中丞箴》秉承其父祖家学,表达了其忠于职守的信念、情操。作为有正气、胆识且有忧患意识和责任感的士大夫,傅咸...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：1995
元代借贷法律是中国法制历史承前启后发展过程的重要一环。在立法上，从蒙古汗国后期起就沿用唐宋律令精神，确定有息借贷最高以一本一利为止，不得回利为本；确立利息三分原则，为明、......
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：华东政法大学学报 年份：2010
"断狱平"或"持法平"是中国古代司法的价值标准之一;在思想逻辑上,它是儒家对法家的清算,是儒家思想对中国司法打下的深刻印记;在历史发展上,它有汉代前期和中期的两个节点,汉...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：2005
讼师唆讼、吓财、挠法,几成定论。从清代情况看,讼师有唆讼者,但大部分案件来源于被动收受而出策,所谓“唆讼”不全部是事实;讼师受财取利,多属主动要价,且价码较高,但这与机...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：当代法学 年份：2004
西汉扬雄《廷尉箴》是历史上第一个法官箴,它从法官职守角度提出君主应秉持的刑政理念、政策纲要,所谓"说人君谨刑罚";它叙列尧舜禹三王、夏商周三代及秦国(朝)的法制历史,宣...
[期刊论文] 作者：霍存生,,
来源：首都食品与医药 年份：2015
目的超声造影技术是现代医学超声学新技术之一。本文就目前超声造影技术的进展及其在妇科疾病中的应用进行综述。方法超声造影成像技术在子宫肌瘤与腺肌瘤鉴别诊断、子宫肌瘤...
[期刊论文] 作者：霍存福,
来源：当代法学 年份：2005
中国古代法律 (如唐代律令 )对契约的规制或指导 ,在总体上是 :部分的民间事务靠习俗调整 ,部分的则由法律调整。国家承认“私契”的地位 ,并承认它的规则。有关借贷契约的法...
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：甘肃政法学院学报 年份：2007
敦煌吐鲁番借贷契约中的“公私债负停征。此物不在停限”、“后有恩赦。不在免限”等抵赦条款，是民间社会对抗国家赦免私债的契约表现。始于北魏时期的国家对私债的赦免，针对的......
[期刊论文] 作者：霍存福,,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：2008
中国古代的契约精神,是对契约的敬畏,将约定等同于法律;是对契约的尊重,视约定优先于规定;更主要也更为基础性的是,中国人对契约的理解,本来是将其作为一种制度性安排,以为契...
[期刊论文] 作者：霍存福,
来源：法制与社会发展 年份：1998
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