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[期刊论文] 作者：韩国茹,,
来源：广西民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2008
在儒学与宗教关系的问题上,刘述先认为儒学不是一种宗教,但是具有深刻的宗教精神。他认为,宗教是人类的终极关怀,包含超越与内在两个方面。儒学的宗教精神与基督教的不同在于...
[期刊论文] 作者：韩国茹,,
来源：石河子大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
20世纪儒学研究的一个重要课题就是关于儒学宗教性的研究。第三代新儒家学者杜维明一方面继承了前辈学者们的学术研究成果,另一方面作出了他的创新。他关于儒学宗教性的主要...
[期刊论文] 作者：韩国茹,,
来源：科学与无神论 年份：2012
王充作为东汉思想一个主要的反对、批判谶纬思想的学者,以其自然主义的天道观和实知的认识论为思维方式,批判了谶纬思想中的感应论、目的论、神圣化以及宇宙生成论的思维方式...
[期刊论文] 作者：韩国茹,,
来源：世界宗教文化 年份：2012
《维摩诘经》是真正能融入中国文化本位的几部佛教经典之一,当代学者对该经的研究取得了丰硕成果,本文从宗教、哲学、注疏、文学以及梵本研究新视野的开拓等角度对有关成果进...
[期刊论文] 作者：韩国茹,
来源：船山学刊 年份：2015
人性论乃中国哲学极重要之理论，而自孟子以来，人性论虽屡有发展，至于宋代理学而呈“完成”之势。王立新新著《从胡文定到王船山——理学在湖南地区的奠立和开展》，则虽以为胡五峰......
[期刊论文] 作者：韩国茹,
来源：中国人力资源开发 年份：2001
我们已经进入21世纪，进入了知识经济时代。知识经济是以知识、信息的生产和分配为基础的经济。因此，现代人力资源管理的核心是对知识型人才的管理，人力资源管理的新三角是知识型......
[学位论文] 作者：韩国茹,
来源：南开大学 年份：2009
儒学与宗教关系的问题已有四百余年的研究历程，包含三个高潮：第一，16世纪耶稣会士入华传教之中西初识至礼仪之争时期，集中讨论了儒学中是否包含至上神的信仰以及中国礼仪的性质，这......
[学位论文] 作者：韩国茹,
来源：湘潭大学 年份：2006
《人谱》是刘宗周中晚期的代表作,集中了他的本体论和工夫论的代表性的观点,在他临终之前曾对其子说做人之方尽于《人谱》,可作家法守之。而历来对它的研究却很缺乏,就作者所...
[期刊论文] 作者：韩国茹,
来源：社会科学战线 年份：2009
汉学家安乐哲继承了西方自然主义的宗教观，并用它来阐释中国古典儒学的宗教性特征，认为虽然古典儒学是无神论的、不具有超越性观念，但是仍然具有深刻的宗教性。他认为古典儒学的宗教性特征的特色是共同创造，这个论点明显地区别于现代新儒家用内在超越来描述儒学宗教......
[期刊论文] 作者：李庆利,韩国茹,
来源：华北水利水电学院学报：社会科学版 年份：2009
将现代新儒家作为一个学派对其思维方式进行了探讨,认为他们有一套全面地从研究进路到中西文化比较的独到的思维方式,即存在的进路、智的直觉、道德理性与科学理性双彰、从进...
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