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[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1997
本文论证中国社会学调查研究方法的发展，从它的实施和方法论演变的意义说可以分为社会调查、社会学调查和新社会学调查三个不同的里程。２０世纪３０年代中期以前为第一个里程，其间具有......
[期刊论文] 作者：韩明谟,,
来源：中国民政 年份：1994
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[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：社会科学战线 年份：1996
【正】一、中国社会学的产生和发展的历史起点与分期中国之有社会学,究竞始于何时,过去大多认为可以从严复于1903年翻译出版了英国早期社会学家斯宾塞的《群学肄言》一书算起...
[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：社会学研究 年份：1991
陈树德同志在《社会学研究》1989年第4期发表的《中国社会学的历史反思》一文中提到了关于中国社会学史的分期和范围等问题。文章对我在《北京大学学报》(哲学社会科学版)19...
[期刊论文] 作者：韩明谟,,
来源：社会科学 年份：1984
一反对官僚主义,是党的群众路线的具体体现。群众路线是毛泽东思想活的灵魂,即实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面之一。因此,反对官僚主义的斗争,一直是毛泽东...
[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：社会工作 年份：1997
在如上四种基本方法的基础上,近年来西方又发展出来一种新的方法。它就是 Ceneralist Approach或 Ceneralist Perspective,有人译作整合方法,也有人译作综合方法。这种方法的...
[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：1986
【正】 一、社会学的应用在中国历史悠久谈论中国社会学应用的历史传统,首先要谈论中国社会学的历史。社会学在中国产生的历史究竟有多长,这还是一个有待确定的问题。建国之...
[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：文史哲 年份：1992
中国封建社会通过儒教、家族制度和科举制这三面政治筛子的社会选择作用,塑造了中国传统知识分子的强大群体。而中国传统知识分子又通过儒教、家族制度和科举制的社会选择作用,有力地巩固着中国的封建专制统治。直到清末,中国传统知识分子因为失去儒教、家族制......
[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：社会工作 年份：1994
在吸收国际经验与中国实际相结合,来建设和发展中国社会工作教育的问题上,目前约有三种不同的提法:即社会工作教育中国化;社会工作教育本土化;建设具有中国特色的社会主义的...
[期刊论文] 作者：韩明谟,,
来源：社会工作 年份：2004
雷老是创始中国高等学校社会学系的第一代社会学者。她出生于1905年(清光绪31年),26岁开始执教于燕京大学社会学系。从此她就奋斗不息,在艰难的各个岗位上为中华民族的复兴事...
[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：社会 年份：1994
社会保障,从前叫做社会安全,是一个国家的社会福利事业,或称为社会福利制度。从社会保障事业发展的历史看,西方发达国家所谓的社会保障制度,就是由一套比较完整的保险和福利项目构成,并由政府管理的福利体系。其基本功能表现为一种安全性,即主要从经济角度,对公......
[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：社会 年份：1982
在开始建立新中国社会学的时候,不可避免地要发生一个继承和引进的问题。说到继承,首先就要继承在中国革命实践过程中,应用马克思主义对中国社会进行调查研究的丰硕成果。这些成果是建立新中国社会学的宝库,而老区社会调查则是这些成果的集中代表。什么是老区社......
[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：社会学研究 年份：1992
韩明谟先生与陈树德先生就中国社会学史研究中的问题反复商榷已有两个来回。我们欢迎这种深入探讨、相互切磋的精神,以繁荣学术。中国社会学史研究尚有许多值得深入研究、各抒己见的认识领域,尚待有志者奉献出自己的真知灼见。......
[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：中国社会科学 年份：1990
本文概括回顾了我国社会学十年来恢复发展的简要过程和成果,论述了费孝通教授所领导的"小城镇和城乡发展研究"工作对于我国社会主义建设和社会学学科建设作出的贡献。文章认为,这项研究所取得的阶段性成果——小城镇和乡镇工业发展模式理论——为中国现代化、城......
[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：社会学研究 年份：1994
本文主要论证:中国社会学的早期种子,虽然是由西方输入的,但到了中国,就与中国的社会思想和文化因素、以及马克思主义社会学的因素杂交,形成中国社会学新的种子,在中国的社会土壤中萌芽、发育、成长。在成长过程中,经过中国学者和有关力量的栽培、耕耘,不断吸取......
[期刊论文] 作者：韩明谟,
来源：天津社会科学 年份：1990
检索中国古代思想家对社会发展协调机制理论作过的贡献,我感到儒家的“中庸论”,是具有卓越见识的社会协调理论。但至少自“五四”运动以来,在儒家社会思想中,遭到批判或否定,或误解、批评最多的,也许就数“中庸论”了,今天看来,有必要对它给予实事求是的重新认......
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