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[期刊论文] 作者：马少侨,,
来源：历史教学 年份：1956
一乾隆六十年至嘉庆十一年(1795——1806)的湖南、贵州苗民大起义,是在土地高度集中的社会条件下发生的。它标志着清朝中叶的民族矛盾和阶级矛盾之尖锐化,是清王朝盛极而衰...
[期刊论文] 作者：马少侨,,
来源：贵州民族研究 年份：1982
《楚辞、天问》:“鸱龟曳衔,鲧何听焉?顺欲成功,帝何刑焉?”前人对“鸱龟”句的注释各持己见:如王逸《楚辞章句》认为,系指鲧治水不成,尧乃放杀之羽山,飞鸟水虫曳衔而食...
[期刊论文] 作者：马少侨,,
来源：世纪 年份：2004
《民国春秋》杂志1998年第一期刊载万揆一先生写的《蔡锷夫人早年的一段逸闻》一文,详细介绍了鲜为人知的蔡夫人潘蕙英的事迹,对研究蔡锷历史很有价值。但有些提法与事...
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：邵阳师专学报 年份：1995
本期发表一组有关梅山文化的文章。梅山为山名,在湖南新化县与安化县之间,有上梅山,下梅山之称。梅山神在古书中屡见。《西游记》中说其神是二郎神的兄弟,称为“梅山七圣”,...
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：中央民族学院学报 年份：1984
【正】 一 楚的兴起很早。按《史记、楚世家》:“季连,……其后中微,……或在蛮夷”的记载,楚的先人是属于南方苗蛮集团的部落成员,不仅中原诸夏一直把楚国当作蛮夷之邦对待,...
[期刊论文] 作者：马少侨,,
来源：吉首大学学报(社会科学版) 年份：1985
发生在乾隆六十年(1895)正月的湘黔苗族人民大起义,是使清王朝由极盛而走向衰落的重大事件之一.建国来论述之者甚多,提出的新见解也甚多.本文不拟作全面的系统的论述,只...
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：邵阳师专学报 年份：1997
什么是梅山文化?道光《宝庆府志·大政纪》:“上下梅山溪峒,其地千里,东接潭(潭州,治今长沙市),南接邵(邵州,治今邵阳市),其西则长(长州,治今沅陵),其北则鼎(鼎州,治今...
[期刊论文] 作者：马少侨,,
来源：求索 年份：1981
《桃花源记》是晋代伟大的田园诗人陶渊明的名篇。千余年来,它在中国文学史上,一直是有目共睹的琼章。但历代学者们对它所描写的那个社会,却有许多不同的看法:唐代诗人...
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：邵阳师专学报 年份：1995
【正】 三、丧葬之礼 儒家经典上说:“生事之以礼,死葬之以礼,祭之以礼,可谓孝矣!”在梅山文化中,丧葬之礼也已经深深地染上了儒家礼教的色彩,甚至有些在梅山地区的人间也从...
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：邵阳师专学报 年份：1994
【正】 屈原《招魂》 湖南人相信人有灵魂,灵魂离窍是遭灾致病的主因,因此有招生魂的习俗,类乎《楚辞·招魂》内含。 《招魂》是屈原的作品,招的是他自己的生魂而不是招...
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：邵阳学院学报：社会科学版 年份：1996
【正】 “人非生而知之者,必学而后知之”。在蔡锷将军的学生时代,可以看到他是怎样通过学习,由传统儒家思想而接受资产阶级改良主义思想和军国民主主义思想的影响,以逐渐形...
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：文史哲 年份：1956
赵俪生同志在其最近出版的“中国农民战争史论文集”一书中,对南宋初的锺相、杨么起羲所利用以组织和鼓动群众的宗教会门的派系,作出了一个推想说:“一种属於上古期‘五斗米道,系统的宗教会门,被张馀从岷江两岸带到洞庭湖区,经过一百三十馀年的长期潜伏状态,又......
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：求索 年份：1986
邹汉勋(1805—1854),字叔绩,一字绩父,湖南省新化县高坪罗洪村(今属隆回)人。母吴太夫人,是新化名宿吴兰柴的季女。吴太夫人自小亲聆父教,周知天下舆地沿革和诗词韵对。邹汉勋在孩提时吴太夫人即口授《毛诗》及历代兴废得失,又往往聚灰画《禹贡》山川图......
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：文学遗产 年份：1986
《楚辞·天问》：＂舜服厥弟,终焉为害;何肆犬体,而厥身不危败？＂＂犬体＂或作＂犬豕＂,古今诠注家几乎都认为是骂象的话,＂言象无道,肆其犬豕之心＂。这显然是因为诠注家们并不了解＂犬体＂一词的含义,遂以＂犬豕＂正＂犬体＂;并且望文生意,以后世儒家传统的伦理观念来解释原始社会的意识形态......
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：邵阳师专学报 年份：1995
【正】 王闿运(1832—1916),字壬秋,人称湘绮先生,湘潭人。咸丰七年(1857)举人,光绪三十四年(1908)赐翰林院检讨;辛亥革命前夕加翰林院侍讲衔,是我国晚清至民国初年的著名学...
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：中央民族大学学报：哲学社会科学版 年份：1981
《书·舜典》“窜三苗于三危”是中原华夏部落联盟对南方苗族部落联盟的大混战,它延续于尧、舜、禹三个时代。历来诠注家和历史学家,都认为三苗是国名,在江淮荆扬之间;三危是地名,在西裔;窜三苗于三危,就是把三苗之国的人们流放到叫作三危的西裔之山去。我认为......
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：史学月刊 年份：1955
一重要的问题在于掌握教材教好一堂课的重要关键,决定于掌握教材的充分纯熟。在课堂教学中怎样通过系统的具体的生动而有感染力说服力的语言表达出来,使教学的科学性、思想性、形象性非常明确,与充分掌握教材是完全不可分割的。首先,必须钻研教材,体会教材,咀嚼......
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：史学月刊 年份：1954
(一)湘西是苗族兄第民族聚居的地区。据一九五○年中央民族访问团的调查报告,湘西兄弟民族共有四十余万人,其中苗族占三十六万三千人。最多的(?)绥县苗民一一○七三五人,占全县总人口的百分之六八;乾城县苗民三五五六八人,占全县总人口的百分之三八。(长江日报:......
[期刊论文] 作者：马少侨,
来源：史学月刊 年份：1954
明清之际的武冈,曾经是一个涂满了鲜血的城市。崇祯十六年(公元一六四三年),刘承胤在这里屠杀了以尹子奇袁有志为首的农民起义军(注一);永历元年(公元一六四七年,清顺治四年),刘承胤又在这里演出剃发投降,企图倾覆残明最后一个政府——永历政府的历史悲剧。即今......
[期刊论文] 作者：马少侨,,
来源：民族论坛 年份：1983
湘西武陵山区,是南蛮、南夷或者洞蛮、溪蛮的南方少数民族的繁息地。据《后汉书·南蛮传》的记载,生长繁息在这山区溪洞中的少数民族是“盘瓠之裔”。以后历代史书竞相沿袭,...
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