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[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：南阳师范学院学报 年份：2015
魏晋南北朝时期,丧礼的变礼主要体现在对正常礼制的权变处理或低于正常礼制。丧服方面,为二母服丧以及东关故事的沿袭都表现为对正常礼制的权变,废乐制度,得到了不同程度的执...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：江汉论坛 年份：2011
两汉时期妇女贞节礼教趋于定型,具体表现在礼学和女教著述的涌现、宣扬贞节的理论严密而系统、政府对贞节干预的常规化、以及女性恪守贞节行为的增多。在礼教的推动下,两汉女...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：长春理工大学学报(社会科学版) 年份：2012
焦裕禄精神是在中华民族的历史实践中产生、发展和不断丰富的,在中华民族伟大复兴的进程中得以升华的,以自强不息、艰苦奋斗和全心全意为人民服务为核心内涵的一种社会性价值...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：南阳师范学院学报 年份：2012
新中国成立后，唐长孺对马克思主义著作进行了多年的研读，并用唯物史观的理论指导自己的学术研究。唯物史观的理论在唐先生的许多论著中都有体现，使他的学术研究达到前所未有的高......
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：中州学刊 年份：2017
以“周公辅成王”为题材的汉画像石主要分布在山东等地。周公辅成王的史实涉及幼主、权臣、宗室三个方面的关系。早在先秦时期,周公就已被视为圣人。西汉时期,霍光和王莽都曾...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：中共郑州市委党校学报 年份：2004
社会在进步,世界在发展,时代已发生很大的变化,但焦裕禄精神一直激励着千千万万的党员、干部和群众前进,其模范形象在历史的进程中始终焕发着夺目的光彩。时代在不断丰富和发...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：江汉论坛 年份：2010
丧礼学作为一种礼学理论和学术现象,它具有很强的实践性。魏晋南北朝时期,丧礼学呈现出繁荣景象,具体表现在精通丧礼学的礼学家众多,有关丧礼学的著述丰富,以及对丧礼理论研...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：长春理工大学学报(社会科学版) 年份：2012
隐藏在基督新教教义中的心理学层面的"情感"实体是科学发展的一个强大动力的假设,是默顿"无私利性"规范最为直接、最为具体的理论渊源。上世纪三四十年代,战争的束缚是"无私...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2009
北魏孝文帝的丧礼改革是汉化改革的一个组成部分,其主要内容包括恢复三年之丧,增加汉晋旧制,恢复古制中的三临之礼及为贵臣和藩国主举哀,还对迁洛之人和吏民为君、故主服丧等...
[学位论文] 作者：高二旺,,
来源： 年份：2011
罗伯特K.默顿,被称为“科学社会学之父”。1942年,他在《论科学与民主》一文中系统地阐述了科学活动的规范结构,无私利性是四种制度上的规范之一。从上世纪60年代后期,默顿规...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：洛阳师范学院学报 年份：2010
画像砖是汉代社会现实的反映,展示了汉代人的世俗愿望。汉画像砖的题材和内容表现了汉代人对长寿、健康、子孙繁衍、平安吉祥的向往和对快乐、富贵等人生目标的追求。汉代人...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：南都学坛 年份：2014
魏晋南北朝时期，因居丧哀毁致死者达四十多例，远远多于汉代。居丧毁卒的典型反映了居丧之风的变化，封建帝王无论自己是否居丧合乎礼仪，他们都鼓励社会上的居丧行孝活动。居丧毁卒......
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：企业导报 年份：2012
兰考县是河南省十个直管县试点之一,实行省直管更有利于实现自我发展。兰考实现自我发展,在搞好产业集聚区建设的同时,必须充分发挥自身政治文化优势。发挥自身优势,大力弘扬...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：华北水利水电学院学报(社科版) 年份：2009
在我国封建社会,历代王朝都非常重视人才选拔和官吏管理制度,魏晋南北朝时期也概莫能外。这一时期,通过九品中正制、皇帝辟召、公府辟举、州郡察举等途径来选贤任能,以确保国...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：信阳农业高等专科学校学报 年份：2011
爱因斯坦光速不变原理作为狭义相对论的理论基础之一,导出了同时性的相对性,突破了时间和空间传统的形而上学观念,从其诞生之日起就存在着巨大的争议。光速不变原理是对光速...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：南阳师范学院学报 年份：2016
当今高校教师的师德现状不容乐观,重道德是中国传统君子人格的本质,自强自省、重义轻利、仁爱孝悌等是君子人格的内在特征,而容貌庄严、诚信明礼、言行一致、和而不同等则是...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：学理论 年份：2012
汉代是中国古代利用礼教进行道德建设比较成功的朝代,不仅礼教和德治天下的理论不断完善,而且运用礼教推行道德教化的实践也逐渐成熟,并取得了很好的成效。汉代在道德建设方...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
魏晋南北朝时期,国家利用丧礼对官僚集团和基层社会进行控制。通过落实丧礼规格,运用物质和精神手段对官僚贵族进行笼络。在基层社会也主动干预民俗,倡导良风美俗,稳定基层社...
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：农业考古 年份：2008
耕籍（藉）礼作为一种重要的农业礼仪，在魏晋南北朝时期显示出新的特点。如西晋武帝耕籍用牛、南朝刘宋文帝恢复州郡地方耕籍礼、南齐武帝确定耕籍用亥日、梁武帝设立亲耕台等等。......
[期刊论文] 作者：高二旺,,
来源：南都学坛 年份：2016
汉代礼的教育具有显著的特点：一是朝廷居于主导地位；二是地方官在对民众和僚属的教育中发挥着独特作用；三是官学、私学及家学是礼教育的重要途径；四是西汉礼的教育强调皇权威严，而......
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