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[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：江汉论坛 年份：2007
佛教,主要是佛教文献对中国古代文学的发展产生过重要的影响。因此,近代以来,特别是近年来,佛教文献与中国古代文学的关系问题,受到了中、外学术界的普遍重视。2006年11月25...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：文学遗产 年份：2012
环渊是一位约与孟子同辈、由楚之齐的稷下道家学者,他与蜎子(蜎渊、蜎、便蜎)、玄渊(涓子)并非一人。环渊到齐国稷下的原因是因为当时楚国"老学"的式微和北方道家杨朱学派的...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：中州学刊 年份：2015
先秦时期的中国学术界实只有"百家"之名,而无"诸子"之称。故《荀子·非十二子》中所"非"的它嚣、魏牟、陈仲、史?、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲等"十二...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：暨南学报(哲学社会科学版) 年份：2018
《吕氏春秋》一书,自《汉志》以来即隶之杂家。尽管对其主导思想,历来有属于儒家、道家、阴阳家及杂家等多说,但仍当以《汉志》所谓"兼儒、墨,合名、法"之"杂家"为准。《吕氏...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
墨子的生活年代,司马迁说:或曰并孔子时,或曰在其后。此后数千年人们存在种种揣测。文章就此对各种文献进行综合研究,推断出墨子的生卒年。因为墨子与鲁阳文君的年龄相当,鲁...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：中州学刊 年份：2014
《韩非子·显学》中的儒家八派:子张氏之儒应为战国中后期的一个"接近于墨家"的儒家学派;子思之儒和孟氏之儒大同小异,故被后世合称为"思孟学派";颜氏之儒应该是一个借庄子学...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：华中师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992
陈寅恪先生作为近代最杰出的学者之一,他的成就是多方面的。从治学方法上讲,为世人所共同瞩目的,是他考察某一问题时,从文、史、哲多视角的透角,博综古今、触类旁通的思...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：商丘师范学院学报 年份：2004
中西方早期"和谐"观的相同点是,二者都源于对数量关系的最初思考,都包含着"杂多统一"和"对立统一"两种基本的形态,且具有由前者向后者发展的轨迹;中西方早期"和谐"观之异在于...
[期刊论文] 作者：高华平,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2001
由于玄学思潮的特殊作用，魏晋文人的山水自然观出现了不同于先秦两汉的质的变化，士人逐渐形成了山水审美的自觉，主要表现在当时形成了以洛阳和会稽为轴心的南北两个山水审美旅游......
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
任何一个新学科的建立,都需要几代学人的努力和学术成果的积累。中国佛教文学经上个世纪近百年的研究,已蔚为一个跨多学科的边缘学科和中国人文学科的重要分支。但佛教文学与...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2006
《全辽文》是研究辽代佛教文化的重要文献资料。从《全辽文》中收录的文章看,其中完全或者主要是关于佛教内容的共有259篇,占其总数的23%。这些内容既涉及到帝王后妃,也涉及...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：商丘师范学院学报 年份：2015
萧差父先生是中国当代著名的哲学史家，同时也是一位激情澎湃的诗人和具有多方面艺术修养的学者。因此，萧先生的中国哲学的书写范式具有鲜明的个性和强烈的诗性特征。这主要表现......
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：江汉论坛 年份：1999
...
[期刊论文] 作者：高华平,
来源：江海学刊 年份：2004
《九歌·山鬼》所祀何神 ,历来众说纷纭。但从文字学的角度来看 ,“山鬼”的本字应为“隗” ,“隗”与“归”、“夔”通用 ,这说明作为“山神”的“山鬼” ,并非一般的鬼怪 ,...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：文学评论 年份：2004
学者以往对"诗言志"的辨析,基本集中在对"志"的内涵的分析上,但"诗言志"乃是一个有关文艺起源和本质的问题,其中至少包涵了"诗"与"志","言志"与"吟咏性情"、"诗言志"与"感物...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：中国文化研究 年份：2004
谢灵运是晋宋之间著名的诗人,也是一位重要的佛教徒。他著有大量有关佛教的著作,主要包括:改治本《大般涅槃经》、《金刚经注》、《与诸道人辨宗论》、答法纲、慧琳、法勖、...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：文史哲 年份：2013
韩非子将先秦的墨家分为三派,即人们所谓"三墨"。但何谓"三墨",历来众说纷纭。细致考察先秦墨学的发展,可以看出并不存在固定不变的所谓"三墨",墨学在不同的发展阶段存在着不...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：2018
《周易》本为筮书,"八卦"则为占卜兆象(卜兆),故后世的占筮《周易》,原与"阴阳"观念及阴阳家皆无关系,而是阴阳观念出现之后占卜与占筮结合的产物。阴阳家源于"羲和之官",但"...
[期刊论文] 作者：高华平,,
来源：中国典籍与文化 年份：2008
《论语集解》应该是曹魏正始中期何晏为吏部尚书时主持完成的一部著作。现在可见《论语集解》的最早的本子是敦煌文书中的卷子,宋监本则是传世文献中最古的版本。宋代流行的...
[期刊论文] 作者：高华平,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2002
由与传世文献相比较可以见出:首先,论诗具有明显的"重情"或"主情"色彩,它所说的"情"与"诗言志"的"志"是一致的,并与"礼"相统一;其次,它对诸篇的境...
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