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[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：哲学动态 年份：2010
《沉思集》第七答辩(法文第二版)中笛卡尔有这么一段回话:"在第一沉思的结尾处我说过,强有力的和经过深思熟虑的众理性能够迫使我们去怀疑我们还没有足够清楚地领会到的...
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：社会科学 年份：2004
1950年,列维-斯特劳斯应古尔维奇之邀为莫斯的《社会学与人类学》一书撰写了《马塞尔·莫斯著作导言》;在该文中,列维-斯特劳斯借助于莫斯的地位与威望,在赞誉莫斯成就的同时...
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：华南师范大学学报(社会科学版) 年份：2016
拉康于1957年提出著名的Ss/公式,一般被认为是对索绪尔s/s公式直接的革命性颠覆。而近来的研究表明,这一颠覆其实经历了曲折的道路,不仅经由法国结构主义之父列维-斯特劳斯和...
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：哲学研究 年份：2009
Jean-Luc Marion,one of the famous Cartesian specialist in contemporary France,from the expression Ego sum,ego existo in the second Meditation,has re-interpreted...
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：哲学动态 年份：2004
由中山大学哲学系作为主邀请方,中国法国哲学专业委员会偕北京大学、中国人民大学、同济大学、复旦大学和华南师范大学等作为协办方,当今欧洲大陆最著名的思想家和哲学家...
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：现代哲学 年份：2004
拉康引用先贤圣·奥古斯丁在《忏悔录》所举的一个例子,说明人类文化中根本性的想象维度表现为一种攻击性,其原始的面貌甚至可以追溯到婴儿时期。我们则认为,该例子为我们探...
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：世界哲学 年份：2006
来华讲学的巴黎拉康派精神分析师Laurent Cornaz先生与成都的一些同行们主张把拉康文本中的signifiant一词(中文文献中一般翻译为“能指”)翻译为中文的“爻”。我们知道,拉...
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：哲学分析 年份：2015
笛卡尔摒弃经验主义道路，否认无限来自有限之物的不断添加，而认为无限观念（上帝观念）验前地先于一切有限观念。在上帝是自我思维本身的条件这个意义上说，笛卡尔的上帝观念说可谓是......
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：现代哲学 年份：2017
拉康在《关于〈被盗窃的信〉的研讨班》中详细阐述了其独特的能指理论,德里达从原子论、菲勒斯-逻各斯中心主义和在场形而上学出发对之进行了猛烈批评。不过,从各自不同体系...
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：哲学动态 年份：2004
海德格尔的存在-神-逻辑学理论引起了法国哲学家和神学家的浓厚兴趣。尽管法国学界对海德格尔的这一思想有着诸多批评,但也不乏继承与发挥的例子。其中最著名的尝试莫过于马...
[期刊论文] 作者：黄作,
来源：哲学研究 年份：2004
在有关他人的问题上,当代法国著名的精神分析家、哲学家雅克·拉康(JacquesLaean,1901-1981),在批判“我思”哲学的基础上,结合精神分析独特的经验,并运用结构语言学最...
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：南京社会科学 年份：2003
从根源上说 ,自我一开始就是一个他人。借助于想像的统一性与整体性 ,主体把这一他人当作了自我。然而 ,想像的统一性并没能掩盖由他人的他性所带来的分裂性与异己性。自我总...
[期刊论文] 作者：黄作,
来源：国外社会科学 年份：2001
在精神分析的理论和实践中 ,拉康坚持要“回到弗洛伊德去”。这就是说 ,要回到弗洛伊德对无意识的重视上去。借助于现代语言学研究的成果 ,拉康创造性地解读了弗洛伊德关于无...
[期刊论文] 作者：黄作,
来源：浙江学刊 年份：2000
拉康的说话主体理论旨在表明，由于语言化的无意识的在场作用，主体（人）实际上并不具有传统实体式主体所标榜的意识自主性和优先性，而只是一架不停地在说又不知说些什么的说话机器；换......
[期刊论文] 作者：黄作,
来源：现代哲学 年份：2014
拉康引用先贤圣·奥古斯丁在《忏悔录》所举的一个例子，说明人类文化中根本性的想象维度表现为一种攻击性，其原始的面貌甚至可以追溯到婴儿时期。我们则认为，该例子为我们探......
[期刊论文] 作者：黄作,
来源：右江民族医学院学报 年份：1998
经皮颅骨锥孔后应用尿激酶灌注治疗各种脑内出血病人４８例，离室内出血１６例，急性颅脑损伤致各部位出血３２例，所有患者均经ＣＴ扫描确诊，脑室内出血量〈１０ｍｌ，急性外伤所致的各部位出血量２０－７６ｍｌ平均３２ｍｌ，连续引渡......
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：世界哲学 年份：2017
马里翁先生在其近作《论笛卡尔的受动性思想》中认为笛卡尔的“吾身”概念是《第六沉思》的一条暗线,有助于最终赢回一开始受到怀疑的外部世界,不过,当他把“吾身”等同于“...
[期刊论文] 作者：黄作,
来源：福建师大 年份：1974
...
[期刊论文] 作者：黄作,
来源：社会科学 年份：2019
1950年,列维-斯特劳斯应古尔维奇之邀为莫斯的《社会学与人类学》一书撰写了《马塞尔·莫斯著作导言》;在该文中,列维-斯特劳斯借助于莫斯的地位与威望,在赞誉莫斯成就的...
[期刊论文] 作者：黄作,,
来源：世界哲学 年份：2018
在西方哲学史之中,以现代哲学鼻祖闻名于世的法国哲学家笛卡尔,一直被认为是心物(精神与物体)二元论经典形式即实体二元论的始作俑者,然而,通过当代法国笛卡尔思想研究大家古...
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