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[期刊论文] 作者：黄正泉,,
来源：大学教育科学 年份：2010
人是社会的主体。教育是人的存在方式,人就是教育。现在创新教育成为了强势话语,然而"创新"则甚微。究其原因,创新教育没有以人类学为基础,即没有教育的对象———信息人,没...
[期刊论文] 作者：黄正泉,
来源：船山学刊 年份：2004
夫之人学思想源于社会生活之中,承接横渠气本论.精气气化为人之存在,胚胎则为生理之基础.人性"日生日成"之变化,内容则"习"之而成.人为万物之"灵者".则需自己解放自己.从理学...
[期刊论文] 作者：黄正泉,,
来源：伦理学研究 年份：2006
《周易》是一部人学著作,也是一部道德著作。《周易》构建了一种特殊的道德谱系,这种道德谱系由本能无意识、文化无意识、社会意识、自我意识道德化四个层面构成。《周易》的...
[期刊论文] 作者：黄正泉,
来源：湖南社会科学 年份：2004
人是一种既能创造自己又能创造文化的多层次结构系统的存在。社会文化是人的本质力量对象化的语言符号系统。人与社会文化的关系是人的“全面发展”的根据。人存在的各个层次...
[期刊论文] 作者：黄正泉,
来源：伦理学研究 年份：2005
伦理学是“成人”,“做人”之维。人离不开伦理,伦理学首先是“成人”之道。“人”成为什么样的人也离不开伦理,伦理学又是“做人”之维。伦理要内化成人心理的存在,才能成为...
[期刊论文] 作者：黄正泉,
来源：湖南社会科学 年份：2002
文明是人性的存在内容 ,古代文明是古国心灵的律动。史学界对古代中国文明起源与早期国家的研究中 ,遵循剩余→私有→阶级→国家 =文明的模式 ,在这个直线上升的固定化模式中...
[期刊论文] 作者：黄正泉,,
来源：湖南社会科学 年份：2008
韩非的法学思想不是冷酷无情，不是构建在人性恶之上，不是脱离人道的“杀无赦”，而是充满着法意人心的激情，是道德法律化与法律道德化的人学。儒家将法律道德化，法家将道德法律化，在......
[期刊论文] 作者：黄正泉,
来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2003
文明模式是人的存在方式,是人的本质力量对象化的现象形态.人类文明模式发展到今天仍然没有完全形成,但文明只要还是人类的文明,文明模式的形成就不可能离开人的存在.文明模...
[期刊论文] 作者：黄正泉,,
来源：湖湘论坛 年份：2010
社会矛盾是和谐社会建设的理论根据。社会是产生矛盾、化解矛盾走向和谐的历史过程。社会矛盾的不同,社会矛盾论"文本"应不同。传统社会矛盾存在着"斗争性"、"人物化"、"反作...
[期刊论文] 作者：黄正泉,,
来源：船山学刊 年份：2007
由于技术的发展显示出了伟大的力量,技术不仅可以支配科学而且还可以支配人文,虽然人文仍然不服从技术的支配,但在世俗的现实生活中,技术不仅改变了人们的生活,而且还使生存...
[期刊论文] 作者：黄正泉,
来源：船山学刊 年份：2003
严复以进化论为理论基础研究中华民族的存在与解放,开了近代人学理论基础、研究内容、平等思想、个体自由、提高民族素质等的先河....
[期刊论文] 作者：黄正泉,,
来源：现代大学教育 年份：2016
人是文化生态的存在者;教育使人成为文化生态的存在。文化生态学包括教育生态学。教育生态学是生命意识的教育学。教育生态学由四层次构成,敬畏生命:人与自然关系本能无意识...
[期刊论文] 作者：黄正泉,,
来源：湖南社会科学 年份：2006
社会是一个复杂的有机整体,是由各种不同的层面或子系统构成,根据社会的构成,也根据现实的存在状况,我们将湖南社会主义新农村建设划分为13个问题进行调查研究,并提出“社会...
[期刊论文] 作者：黄正泉,,
来源：湖南社会科学 年份：2009
社会、文化都是人的存在，也是人生存状态的体现。现代社会在转型，文化在变迁，然而人们却迫切地企求构建和谐社会。社会转型、文化变迁之际，怎么能使社会和谐，社会和谐怎样存在着。......
[期刊论文] 作者：黄正泉,
来源：湖南社会科学 年份：2004
凡人都有精神,有精神并不一定有精神家园.人都有肉体与灵魂的分裂,都有自己的苦乐年华,然而只有那些将理性与知识结合起来思考自我、关心民瘼、倾听天籁、挺拔自己的主体意志...
[期刊论文] 作者：黄正泉,,
来源：求索 年份：2004
人是文化生态存在者。自然态身体同文化一道进化,进化过程语言符号化的文化嵌入肉身,自然态身体文明化,文化成为肉身的存在。文化生态是人生存的母胎,文化生态由人与自然的关...
[期刊论文] 作者：黄正泉,,
来源：现代大学教育 年份：2013
校园不是一个地域空间概念。大学校园是科学的殿堂，是传承与创新的摇篮，是文化生态存在系统。文化精神是大学的灵魂，大学是哲学的存在。校园是言说的存在之物，言说是言说着人，人是......
[期刊论文] 作者：黄正泉,
来源：湖南农业大学学报(社会科学版) 年份：2000
文化心理结构由本能无意识、文化无意识、社会文化意识三个层面构成。儒家、道家、墨家、法家构建了汉民族文化心理结构 ,其思想又嵌入到三个层面中内化、积淀成丰富的内容。...
[期刊论文] 作者：黄正泉,
来源：船山学刊 年份：2000
...
[期刊论文] 作者：黄正泉,
来源：周易研究 年份：2000
易学是“范围天地”、“曲成万物”，利用自然现象以求人事、关心人之学。但不无遗憾的是从来无人把易学作为人学来研究。本文认为易学即人学。人学是关心人、研究人的学问。易......
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