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[期刊论文] 作者：龙大轩,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2007
在中国传统法文化中,受“和合”观念的影响,国家对制定法之外的行为规范采“和而不同”之态度而给予认可,从而使法制实践中的行为规范体系呈现三大板块:国家制定法运行于国家...
[期刊论文] 作者：龙大轩,,
来源：法律文化研究 年份：2005
目次一、伦理法:法律与道德的和合二、实在法:诸法和合三、理想法:实质正义与形式正义的和合四、结语中国古代法律体系在时间上一以贯之,上下承继数千年;在空间上影响了...
[期刊论文] 作者：龙大轩,
来源：现代法学 年份：1996
羌族习惯法述论龙大轩羌族是我国最古老的民族之一，他们是汉族前身──“华夏族”的重要组成部分，古羌主要分布在中国西部各地，即河西走廊之南，岷州、挑州以西的地段，历经沧海桑田......
[期刊论文] 作者：龙大轩,,
来源：法学研究 年份：2015
孝道乃数千年中国文化之精华,对传统法律制度影响至深。孝道与法律之融合,始自上古三代,经秦汉以来的努力,到唐朝终于定型为一套完整的孝道法律体系。法律制定以孝道为指导,...
[期刊论文] 作者：龙大轩,
来源：现代法学 年份：2004
“道”是先秦道家提出的且在历史上运用十分频繁的一个哲学概念 ,讲求“天人合一” ,强调自律、内控 ,约束人欲的膨胀 ,以维护人与人、人与自然之间的和谐秩序 ,自由思想、权...
[学位论文] 作者：龙大轩,,
来源： 年份：2006
汉代律章句学，指汉代律家利用经学章句的注疏体裁为律令进行注解的学术活动，所著律章句具有法律效力，是汉律体系的组成部分。因之，律章句学既是汉代法学史研究的重要对象，又是汉代......
[期刊论文] 作者：龙大轩,
来源：现代法学 年份：1998
文化人类学知识表明，习惯法与国家法分属于不同的知识传统，国家法被视为一种受到自觉维护的和极具统一性的规范，具有强烈的符号意味和文化选择色彩，属于精英文化的大传统；习惯法个......
[期刊论文] 作者：龙大轩,
来源：西北第二民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1993
【正】 法制史学界普遍认为,“德主刑辅”是传统儒家在刑法原则上坚持轻刑的思想主张,自汉以后一直是封建刑事立法的指导思想。立足于历史上法律思想和法律实践之间的差异,结...
[期刊论文] 作者：龙大轩,
来源：思想战线 年份：2004
民族习惯法研究的方法主要有二:一是习惯法的概念;二是研究习惯法的工具理论.解决了这两个问题,其研究将得到深入、拓展.在经济全球化与现代化的当代,挖掘、整理民族习惯法尤...
[期刊论文] 作者：龙大轩,,
来源：广西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
通过对方志、法院档案与口碑资料的综合研究，可知羌族的婚姻习惯法自成体系，且有丰富内涵。婚姻缔结有正聘、入赘、转房、抢婚等形式，同时有同姓不婚、近亲通婚、早婚、强制包办......
[期刊论文] 作者：龙大轩,
来源：现代法学 年份：1997
羌族习惯法的神法文化特征西南政法大学龙大轩近年来，法文化研究已取得丰硕成果，然而对特定民族习惯法文化进行专门研究的却见之不多。美国学者埃尔曼曾提出“习惯的让位”观点......
[期刊论文] 作者：龙大轩,
来源：西南政法大学学报 年份：1999
民约规范是羌族习惯法最重要的组成部分,在羌民的社会生活中扮演着极为重要的角色。首先,羌族民约具有浓郁的民族独特性;其次,相对国家制定法而言具有依赖补充性,它调整着一...
[期刊论文] 作者：龙大轩,
来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
羌族诉讼习惯法发端于大禹时代,其中,依靠人力运转的有“议话”、“转转酒”两种程序;假托神意运行的有“盟誓”、“捞油锅”、“掷骰子”、“枪击草(面)人”等神判程序。其...
[期刊论文] 作者：龙大轩,
来源：现代法学 年份：2005
和谐思想对中国传统法律的价值选择影响至巨,使其将一些看似对立的法律原则调合起来,形成和谐整体,如守法与任情、罪刑法定与非法定、告奸与容隐、平等与差序等,都被有机地纳...
[期刊论文] 作者：龙大轩,,
来源：现代法学 年份：2015
道的价值理念认为,万事万物皆有阴阳两面,如大与小、强与弱、争与让、得与失等,唯有通过节欲自律的"无为",方能消解灵肉之际、人人之际、天人之际的关系冲突,达致阴阳平衡的...
[期刊论文] 作者：龙大轩,,
来源：法学研究 年份：2012
法律史学界通说认为八议制度始于曹魏。但经深入挖掘、分析史料后可以发现:从周之八辟到汉之八议的名称变化,表明了一种新的法律制度在汉代萌生;在两汉法律遗存中能够寻找到...
[期刊论文] 作者：龙大轩,,
来源：华东政法大学学报 年份：2019
“德法合治”作为一种治国理政模式,是道德与法律相互促进、协同发力的治理方略,亦是中华民族数千年文化积淀的必然选择;作为一种新的理论形态,则是习近平新时代中国特色社会...
[期刊论文] 作者：龙大轩,,
来源：人民公仆 年份：2015
在中国传统文化中,有一块值得我们今天重视的领域,这便是廉耻文化。廉耻观是中国文化中具有本体意义的价值观,涉及中国道德礼义文化最内在的层次,是一种将观念与信仰、理...
[期刊论文] 作者：龙大轩,,
来源：西南政法大学学报 年份：2002
法人类学坚持"一切人类社会皆有其法律制度"的理论,打破了在国家结构中探讨权力与秩序的传统研究方法.在无国家的人类群体或与国家联系不甚紧密的底层民众中,由公众授权产生...
[期刊论文] 作者：龙大轩,,
来源：中国法学 年份：2019
法律与道德在中国历史上经历了两次大的合与分,大凡合的时候治理效果相对较好,分则相对较差,故新时代选择"德法合治"的治国理政方略符合历史发展规律,具有必然性。就操作性而...
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