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[期刊论文] 作者：龙纪峰,,
来源：美术大观 年份：2009
在云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县城东1公里左右的畴阳河畔,于河岸高出水面约200米的羊角山坡上有一个与山体分开的巨石,大王摩崖画即处于此石崖壁上。大王摩崖壁高20...
[期刊论文] 作者：龙纪峰,,
来源：文教资料 年份：2010
社会情境是艺术产生和发展的基础．个体偶在性对艺术起着特殊作用，是艺术产生魅力的主要因素。不同的社会情境产生不同的艺术文化．不同的历史时期认识和看待某一艺术作品也不尽相......
[期刊论文] 作者：龙纪峰,
来源：文山师范高等专科学校学报 年份：2003
阿峨新寨位于云南省文山壮族苗族自治州马关县城南22公里处．距仁和镇5公里．寨子周围绿树成荫．层层梯田中．一条小溪穿寨而过，四季气候温和。全寨164户人家500余人口．属壮族依支系。......
[期刊论文] 作者：龙纪峰,,
来源：文山学院学报 年份：2011
从各个历史时期绘画发展的状况看,云南壮族绘画史可以分成四个阶段:其一,原始氏族部落时期"濮越"的绘画,这是云南壮族绘画艺术的萌芽时期,作品具有原始简朴的艺术特征;其二,...
[期刊论文] 作者：龙纪峰,
来源：文山师范高等专科学校学报 年份：2005
此《布洛陀经幡》系云南省文山州马关县木厂镇舍述乌村壮族濮支系传承使用，用于该村原始宗教的丧葬仪式，布摩在仪式活动中吟诵《摩荷泰》经诗时，需高悬经幡宣教后世。《布洛陀经......
[期刊论文] 作者：龙纪峰,
来源：文山师范高等专科学校学报 年份：2005
此《布洛陀经幡》系云南省文山州马关县木厂镇舍迷乌村壮族濮侬支系传承使用，用于该村原始宗教的丧葬仪式，布摩在仪式活动中吟诵《摩荷泰》经诗时，需高悬经幡宣教后世。《布洛陀......
[期刊论文] 作者：龙纪峰,
来源：文山师范高等专科学校学报 年份：2005
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[期刊论文] 作者：龙纪峰,
来源：文山师范高等专科学校学报 年份：2005
此《布洛陀经幡》系云南省文山州马关县木厂镇舍迷乌村壮族濮侬支系传承使用，用于该村原始宗教的丧葬仪式，布摩在仪式活动中吟诵《摩荷泰》经诗时，需高县经幡宣教后世。...
[期刊论文] 作者：龙纪峰,,
来源：文山学院学报 年份：2014
“那”美术是基于地域性、民族性与艺术性的地方美术教学、研究和创作的命题.“那”美术的挖掘、打造及内涵发展力求显示地方特色.其艺术形式和内容包含自由、和谐、创造、人...
[期刊论文] 作者：龙纪峰,
来源：文山师专学报 年份：1996
艺术欣赏一般来说是欣赏客体的精妙,在欣赏过程中,通过欣赏主体的能动的再创造,使形式和内容上出现再飞跃,这就是投映在艺术欣赏中起的作用。 人们将自己的记忆、知识、期待...
[期刊论文] 作者：龙纪峰,龙缘,,
来源：大众文艺 年份：2011
滇东南壮族有侬、沙、土三大支系,其传统织绣锦具有鲜明民族特色。尽管壮族各支系之间,有不同的生活环境和审美观念,传统织绣锦的图案具有一定的差异。但是,滇东南壮族三大支...
[期刊论文] 作者：龙纪峰,安勇,,
来源：文山学院学报 年份：2010
滇东南壮族有侬、沙、土三大支系,其传统服饰具有鲜明民族特色。尽管壮族各支系有不同的生活环境和审美观念,传统服饰的款式有一定差异,但是,滇东南壮族三大支系的传统服饰及...
[期刊论文] 作者：王娟，龙纪峰,
来源：黑龙江科技信息 年份：2015
本文通过对荣华二采区10...
[期刊论文] 作者：张建林,龙纪峰,,
来源：文山学院学报 年份：2010
自上世纪70年代以来,云南省马关县仁和镇阿峨新寨的农民创作版画1200余幅,以一定的风格特色在全省乃至全国产生了一定影响。版画艺术在一个偏僻的边疆壮族村寨是如何发展起来...
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