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[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:紫禁城 年份:2008
苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中说"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"以诗意进行绘画创作,代不乏人,山水田园诗一类,犹受青睐。石涛《陶渊明诗意图册》便是成功佳...
[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:现代物业(中旬刊) 年份:2018
随着我国建筑行业呈现新时代的发展趋势,建筑施工受工程环节多、工程量大、施工技术复杂等相关因素影响易出现质量问题。为了提升建筑工程质量管理力度及水平,建筑企业应加强...
[期刊论文] 作者:冯贺军,
来源:紫禁城 年份:2004
继“孙瀛洲捐献陶瓷展”之后,故宫博物院又推出了以郑振铎先生捐献汉唐陶俑为主的专题展览.旨在纪念他们为故宫博物院、为中国文物事业的发展所做的杰出贡献。郑振铎先生(一...
[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:紫禁城 年份:2009
1924年溥仪出宫后,随即成立了清室善后委员会,负责接收事宜。清室善后委员会当务之急是清点清宫内所存一切物品,给世人一个明确的交代。...
[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:紫禁城 年份:2008
阳羡(今江苏宜兴)以制作紫砂壶出名。李笠翁《闲情偶寄》说:"茗注莫妙于砂壶,砂壶之精者,又莫过于阳羡。"砂壶为茶器首选,是因为它不夺茶之香气,能保持茶的原味。明清时期,阳...
[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:紫禁城 年份:1993
辽宋金元时期,是我国戏剧蓬勃发展时期,它上承隋唐,下启明清,在我国戏剧史上占有重要地位。故宫博物院历代艺术馆内陈列着二件金代大曲伎乐人物砖雕,便是这一历史的物化形态...
[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:紫禁城 年份:1992
有唐一代,帝王嗜毬,蔚然成风,二十一帝,大多以善击毬称誉當時。其或为演习兵马,訓练兵士,图萬年皇基永祚;或和睦諸王弟兄,国戚皇亲,防内乱於宫廷;亦有嗜毬成癖,沉溺其中而不...
[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:紫禁城 年份:2017
加贴号签是物品统计管理中常用的一种方法。紫禁城皇宫中物品众多,种类繁杂,一九二四年溥仪被驱逐出宫后,清室善后委员会(九二五年十月十日改称故宫博物院)对原有的宫廷物品进行点......
[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:紫禁城 年份:2015
只要提到明代琉璃,人们想到的就是山西,以至于别的地方作品,也往往被误认为是山西的。有明一代,钧州地区琉璃烧制其实已达到相当高的水平,并逐渐形成了自己的风格与传统,特别是在佛......
[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:紫禁城 年份:2011
“收租院”是生活在上世纪六七十年代的人们一片抹不掉的记忆。1965年,四川美术学院十几位青年雕塑家深入生活,与工农兵相结合,根据四川大邑县地主刘文彩盘剥农民的素材,在其庄园......
[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:紫禁城 年份:2011
这一题目是与《钱玄同点查清宫物品》一起草拟的,最初是想合写成一篇,可是写完钱先生的时候....
[期刊论文] 作者:冯贺军,
来源:紫禁城 年份:2010
高一九.一厘米,宽二五.五厘米,厚三厘米长方形,砖面内凹成矗门状,袁门内浮雕人物。正上刻有“郭巨”二字。左侧男子头罩巾,衣窄袖袍,腰中系带,脚穿芒鞋。...
[期刊论文] 作者:冯贺军,
来源:紫禁城 年份:2010
[杨香搤虎救父砖雕]高一九厘米,宽二六厘米,厚三厘米长方形,砖面内凹成壹门状,上刻“杨香”二字。左侧一女子骑于虎背之上,作打虎状。右侧一男子侧身躲闪。...
[期刊论文] 作者:冯贺军,
来源:紫禁城 年份:2010
二十四孝故事在民国以前,几乎是人人耳熟能详的,即使是不识字的人看见这些图画,也知道讲的是什么。孩童时期在私塾先生戒尺下训教出来的童子功,自是根底扎实,更何况这些带有图画的......
[期刊论文] 作者:冯贺军,
来源:紫禁城 年份:2010
高一九厘米,宽二六厘米,厚三厘米长方形,砖面内凹成蠹门状,上刻“王祥”一字。右下一男子解衣袒身,斜卧于冰面上。左上有夫妇二人,旁有树石、罐子,未见双鲤。...
[期刊论文] 作者:冯贺军,
来源:紫禁城 年份:2010
“蔡顺拾桑砖雕”高一九·五厘米,宽二六厘米,厚二·八厘米砖为长方形,内凹呈壹门状,正中上刻“蔡顺”二字,山石树木点缀其间。...
[期刊论文] 作者:冯贺军,
来源:紫禁城 年份:2010
[王武予妻割股砖雕]高一九五厘米,宽二六厘米,厚三厘米长方形,砖面内凹成壶门状,...
[期刊论文] 作者:冯贺军,
来源:紫禁城 年份:2010
“陆绩怀橘砖雕”高一九厘米,宽二六厘米,厚三厘米长方形,砖面内凹成壹门状,上刻“陆绩”两字。右侧树下端坐者为袁术,低头躬身者是六龄童陆绩,一颗橘子滚落在地。...
[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:紫禁城 年份:2009
民国初期,曾流传过这样一副对联:“男女分权,公说公有理,婆说婆有理;阴阳合历,你过你的年,我过我的年。”说的是民国初年,政权更迭,革新人士主张妇女解放,男女平等,同时改阴历为阳历。而......
[期刊论文] 作者:冯贺军,,
来源:紫禁城 年份:2017
中国古代先民很早就关注到了鸡,鸡肉可供食用,解决食物之不足。“鸡、豚、狗、彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣”。故鸡列在马、牛、羊、鸡、...
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