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[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：紫禁城 年份：2008
苏东坡在《书摩诘蓝田烟雨图》中说"味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。"以诗意进行绘画创作,代不乏人,山水田园诗一类,犹受青睐。石涛《陶渊明诗意图册》便是成功佳...
[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：现代物业(中旬刊) 年份：2018
随着我国建筑行业呈现新时代的发展趋势,建筑施工受工程环节多、工程量大、施工技术复杂等相关因素影响易出现质量问题。为了提升建筑工程质量管理力度及水平,建筑企业应加强...
[期刊论文] 作者：冯贺军,
来源：紫禁城 年份：2004
继“孙瀛洲捐献陶瓷展”之后,故宫博物院又推出了以郑振铎先生捐献汉唐陶俑为主的专题展览.旨在纪念他们为故宫博物院、为中国文物事业的发展所做的杰出贡献。郑振铎先生(一...
[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：紫禁城 年份：2009
1924年溥仪出宫后，随即成立了清室善后委员会，负责接收事宜。清室善后委员会当务之急是清点清宫内所存一切物品，给世人一个明确的交代。...
[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：紫禁城 年份：2008
阳羡(今江苏宜兴)以制作紫砂壶出名。李笠翁《闲情偶寄》说:"茗注莫妙于砂壶,砂壶之精者,又莫过于阳羡。"砂壶为茶器首选,是因为它不夺茶之香气,能保持茶的原味。明清时期,阳...
[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：紫禁城 年份：1993
辽宋金元时期,是我国戏剧蓬勃发展时期,它上承隋唐,下启明清,在我国戏剧史上占有重要地位。故宫博物院历代艺术馆内陈列着二件金代大曲伎乐人物砖雕,便是这一历史的物化形态...
[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：紫禁城 年份：1992
有唐一代,帝王嗜毬,蔚然成风,二十一帝,大多以善击毬称誉當時。其或为演习兵马,訓练兵士,图萬年皇基永祚;或和睦諸王弟兄,国戚皇亲,防内乱於宫廷;亦有嗜毬成癖,沉溺其中而不...
[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：紫禁城 年份：2017
加贴号签是物品统计管理中常用的一种方法。紫禁城皇宫中物品众多，种类繁杂，一九二四年溥仪被驱逐出宫后，清室善后委员会（九二五年十月十日改称故宫博物院）对原有的宫廷物品进行点......
[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：紫禁城 年份：2015
只要提到明代琉璃，人们想到的就是山西，以至于别的地方作品，也往往被误认为是山西的。有明一代，钧州地区琉璃烧制其实已达到相当高的水平，并逐渐形成了自己的风格与传统，特别是在佛......
[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：紫禁城 年份：2011
“收租院”是生活在上世纪六七十年代的人们一片抹不掉的记忆。1965年，四川美术学院十几位青年雕塑家深入生活，与工农兵相结合，根据四川大邑县地主刘文彩盘剥农民的素材，在其庄园......
[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：紫禁城 年份：2011
这一题目是与《钱玄同点查清宫物品》一起草拟的，最初是想合写成一篇，可是写完钱先生的时候....
[期刊论文] 作者：冯贺军,
来源：紫禁城 年份：2010
高一九．一厘米，宽二五．五厘米，厚三厘米长方形，砖面内凹成矗门状，袁门内浮雕人物。正上刻有“郭巨”二字。左侧男子头罩巾，衣窄袖袍，腰中系带，脚穿芒鞋。...
[期刊论文] 作者：冯贺军,
来源：紫禁城 年份：2010
[杨香搤虎救父砖雕]高一九厘米，宽二六厘米，厚三厘米长方形，砖面内凹成壹门状，上刻“杨香”二字。左侧一女子骑于虎背之上，作打虎状。右侧一男子侧身躲闪。...
[期刊论文] 作者：冯贺军,
来源：紫禁城 年份：2010
二十四孝故事在民国以前，几乎是人人耳熟能详的，即使是不识字的人看见这些图画，也知道讲的是什么。孩童时期在私塾先生戒尺下训教出来的童子功，自是根底扎实，更何况这些带有图画的......
[期刊论文] 作者：冯贺军,
来源：紫禁城 年份：2010
高一九厘米，宽二六厘米，厚三厘米长方形，砖面内凹成蠹门状，上刻“王祥”一字。右下一男子解衣袒身，斜卧于冰面上。左上有夫妇二人，旁有树石、罐子，未见双鲤。...
[期刊论文] 作者：冯贺军,
来源：紫禁城 年份：2010
“蔡顺拾桑砖雕”高一九·五厘米，宽二六厘米，厚二·八厘米砖为长方形，内凹呈壹门状，正中上刻“蔡顺”二字，山石树木点缀其间。...
[期刊论文] 作者：冯贺军,
来源：紫禁城 年份：2010
[王武予妻割股砖雕]高一九五厘米，宽二六厘米，厚三厘米长方形，砖面内凹成壶门状，...
[期刊论文] 作者：冯贺军,
来源：紫禁城 年份：2010
“陆绩怀橘砖雕”高一九厘米，宽二六厘米，厚三厘米长方形，砖面内凹成壹门状，上刻“陆绩”两字。右侧树下端坐者为袁术，低头躬身者是六龄童陆绩，一颗橘子滚落在地。...
[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：紫禁城 年份：2009
民国初期，曾流传过这样一副对联：“男女分权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”说的是民国初年，政权更迭，革新人士主张妇女解放，男女平等，同时改阴历为阳历。而......
[期刊论文] 作者：冯贺军,,
来源：紫禁城 年份：2017
中国古代先民很早就关注到了鸡，鸡肉可供食用，解决食物之不足。“鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣”。故鸡列在马、牛、羊、鸡、...
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