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[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：黑龙江省政法管理干部学院学报 年份：2010
民事证据制度重要内容的举证时限有利于促进案件事实审理和争点查明,但由于我国举证时限制度本身价值设计的不合理以及没有相应的制度土壤,在我国司法实践中出现了严重的价值...
[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：哲学分析 年份：2018
现象学时间视野有助于理解儒家的亲亲仁道,却不一定会陷入以时间性来替换亲亲源头的危险,因为这种时间视野比胡塞尔、海德格尔甚至列维那斯的时间观都更彻底地摆脱了个体主义...
[期刊论文] 作者：张祥龙,
来源：天津社会科学 年份：2004
当代意义上的现象学(Phaenomenologie)于2 0世纪初由胡塞尔创立,其后在德国、法国等欧洲国家中产生重大影响。胡塞尔的现象学为当代欧陆哲学提供了一个较严格的方法论“工作...
[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：通信电源技术 年份：2020
我国的城市建设近年来取得了巨大的进步,各行各业的不断发展对城市用电和城市配电都提出了更高的要求。因此,从城市智能配电网关键技术的角度出发,分析其现实意义,探究基于智...
[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2007
2007年4月初,北京大学、西安交通大学和西北大学联合召开了题为“中国传统哲学的现代阐释”的学术研讨会。本次研讨会围绕“中国传统哲学的现代阐释”的中心议题展开讨论,来...
[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：现代国企研究 年份：2011
如果不研究比较哲学,就会进入西方哲学流派的思维框架里。换个角度看,中国哲学的地位马上全变了,从一个"天生的侏儒"变成了一个让人崇敬的"智慧的长者"。...
[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：河北学刊 年份：2011
康德在《道德形而上学》中指出,人类两性的结合所创造出的后代享有一系列天生的权利,因为这个被创造者（子女）是一个自由生命体,而且其没有同意这个创造。由此权利,导致了父母对......
[期刊论文] 作者：张祥龙,
来源：民族艺术研究 年份：2003
现象学认为应当悬置一切与现象的直接显现无关的事物 ,关注在直观中原初地给予我们的东西 ,纯现象在纯直观中原发地构成。因此 ,现象本身即包含着审美的自由空间 ,悬中而现的...
[期刊论文] 作者：张祥龙,
来源：社会科学战线 年份：1999
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[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：求是学刊 年份：2006
中西哲学文献之间的翻译一直是困扰学术界的一个难题,这种不同语言之间的“不可译性”给不同学术传统之间的相互理解造成了巨大障碍。我们首先应该区分“可译”和“(意指的)...
[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：求是学刊 年份：2008
儒家是一种典型的非普遍主义,因为它尽管坚信自己学说是终极真理,但认为这真理与实际生活的变化过程内在相关,依靠健全的文化生态而存活,并且否认任何普遍主义的更高标准的有...
[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：江苏社会科学 年份：2012
《哈利·波特》情节的原动力来自亲子关系和哈利的孝意识,此书的趣味和吸引力也与之内在相关。尽管哈利与伏地魔有一些不寻常的相似或联系,但他们之间有着根本性的区别,源头...
[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：同济大学学报(社会科学版) 年份：2006
同济大学德国哲学与文化研究所与香港中文大学哲学系于2005年4月在浙江安吉联合举办了“经典与翻译”学术研讨会,这里刊发的是依据会议发言整理而成的笔谈选辑,主要围绕着“...
[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：全国新书目 年份：2013
本书讲述从秦汉起头的儒家哲理在重大历史阶段中遇到的重大问题和儒家的哲理应对:其一,拒秦兴汉,讲解秦汉之际儒家与法家的哲理交锋,以董仲舒为代表,开显出汉儒"王官学"...
[期刊论文] 作者：张祥龙,
来源：哲学研究 年份：1999
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[期刊论文] 作者：张祥龙,
来源：浙江学刊 年份：2003
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[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2014
无论是在《周易》还是《尚书·尧典》里,"观"或"观天"都有一个非对象化的维度,即观时-间之中。这"时中"处于一切二元化分裂和一元统一之前,是正在发生之中、接通之中、阴阳互...
[期刊论文] 作者：张祥龙,
来源：吉林大学社会科学学报 年份：2004
《诗经·大雅·生民》讲述了周族祖先后稷的出生与业绩,其中隐含着某种迄今还未被人关注的奇特之处。通过揭示这种独特之处,并将它与其他的创始人传说,特别是古希腊神话和《...
[期刊论文] 作者：张祥龙,
来源：江苏社会科学 年份：1999
以现象学的方式来“解释”《论语》第一章；即“解开”传统框架的束缚和强制导向，“释放”出“子曰”语境本身所蕴含的思想意味，以显示境域中的“无限”。...
[期刊论文] 作者：张祥龙,,
来源：河北学刊 年份：2006
海德格尔与孔子都意识到终极真实无法被述谓式地表达,但他们都不认为这种“不可言”穷尽了语言的所有可能。对于他们,艺术、特别是诗,有一种原发的言说能力,或者说是开启真理...
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