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[期刊论文] 作者：杜常顺,
来源：佛学研究 年份：1999
纵观藏传佛教史，其教团组织形式在前后期有着明显的不同。前期，大多数教团带有浓厚的家庭化特征，即教团是以其一家族为核心，依其血缘世系来传承维系；后期，各教团则普遍以转世活佛为......
[期刊论文] 作者：杜常顺,,
来源：青海民族研究 年份：2011
岷州后氏家族为唐代吐蕃军将裔脉,元代即为当地政教望族。明代,后氏为岷州卫世袭土官,位居上层。出身于后氏的班丹札释则因其在沟通中央与西藏地方政、教关系方面的重要贡献...
[期刊论文] 作者：杜常顺,
来源：青海社会科学 年份：1998
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[期刊论文] 作者：杜常顺,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991
【正】 从明代中期开始,大批东蒙古部落不断进入青海地区,形成以西海即青海湖为中心的“西海蒙古”,成为明代东蒙古一个重要分支。但具体来说,西海蒙古也并非由某一单一派系...
[期刊论文] 作者：杜常顺,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989
【正】 正德至嘉靖中期是明代蒙古部落在青海活动的最初阶段。本文拟就这一时期在青海的蒙古部落及活动作一粗浅的钩稽,望识者指正。 一、最初进入青海的蒙古部酋、年代及原...
[期刊论文] 作者：杜常顺,
来源：民族研究 年份：1998
明清时期，在社会高度发展的封建商品经济的促动下，黄河上游地区的民族贸易也呈现出前所未有的繁荣景象，其重要表现就是出现了多种类型的贸易市场，标志着这一多民族地区与内地经济交往的形式更加多样化，程度也更加深化了。文章归纳了贸易市场的四种类型，并分析了各自的......
[期刊论文] 作者：杜常顺,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
明代宫廷中有为数众多的宦官来自于少数民族和外国,从一个侧面反映着明代与周边民族地区和国家的密切交往.宦官政治的背景下,这部分宦官在宫廷中的地位和影响也颇引人瞩目....
[期刊论文] 作者：杜常顺,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2011
元末明初,江南地区为汉地佛教中心,法门兴盛,人才济济。名僧大德普遍淹通佛儒,与士大夫阶层有着广泛交往和密切的联系,是一股重要的社会力量。出于稳固明王朝统治和安定社会...
[期刊论文] 作者：杜常顺,
来源：青海民族研究 年份：1990
【正】 清道光初年,陕甘总督那彦成受命对青海地区的蒙藏事务进行了一次大的整理,这在清代青海蒙藏族史上是一件值得重视的事情。对这一问题的探讨,有助于我们了解清代中后期...
[期刊论文] 作者：杜常顺,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
明代临洮宝塔寺是在元代萨迦派废刹基础上重建的藏传佛教寺院。其开山端竹领占早年入驻南京鸡鸣寺,从洪武到宣德数朝,为明朝边事边政效力甚多。生前受封大国师,死后又被追封...
[期刊论文] 作者：杜常顺,,
来源：北方民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
历史上西北地区民族贸易的兴盛对相关区域城镇的兴起和发展有着密切的关系。由各民族参与的丝路贸易就直接推动了河西地区城镇的发展,此后河西城镇的繁荣与否,很大程度上也取...
[期刊论文] 作者：杜常顺,
来源：民族研究 年份：1990
论及明代西北地区的茶马贸易,不可避免地要涉及到“差发马赋”问题。但在大多数有关论著中,没有展开对此问题的探讨。许多人把“差发马赋”看成是一种政府强制性的茶马贸易制度。左书谔和解秀芬同志的《“金牌制”考略》(以下称《考略》)一文,即是这种观点。实......
[期刊论文] 作者：杜常顺,,
来源：世界宗教研究 年份：2006
元末明初,来自“西天”迦湿弥罗的佛教僧人萨哈拶释哩在中国传法弘道十余年.他去世后,中国弟子智光宗承师说,发扬传承,从而在中国形成了一个具有鲜明印度密教特征的佛教教团,...
[期刊论文] 作者：杜常顺,
来源：民族研究 年份：1995
清代丹噶尔民族贸易的兴起和发展杜常顺丹噶尔即今青海省汉源县，以其地有著名的黄教寺院栋科尔寺（建于１６５２年）而得名。“丹噶尔”即“栋科尔”之异译。清雍正前，丹噶尔为青海和硕特蒙古领地，雍正二年（１７２４）划归甘肃西宁府西宁县。道光九年（１８２９）析置.........
[期刊论文] 作者：张森,杜常顺,,
来源：民族论坛 年份：2016
清代是中国传统社会一个特殊的王朝,既乘续之前明王朝的发展概况,又开启中国近代化的序幕。作为一个满族入主中原的王朝,清朝统治者在进行统治过程中,既充分吸收汉化色彩,又...
[期刊论文] 作者：杜常顺, 张磊,,
来源：世界宗教研究 年份：2004
清代回民暨清真寺教领主要由主持寺务的三掌教、教授经学的阿訇以及门宦教主构成。雍乾时期,清王朝在回民基层保甲组织中委用教领担负社会治安即所谓"稽查约束"之责。然而随...
[期刊论文] 作者：张磊,杜常顺,,
来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
明初,为解决河西走廊的军需供给问题,明朝以出售食盐专卖权为突破口,吸引商人到边仓上纳军需。此后,开中制逐步由临时性的措施演变为常态化的边饷供给制度,具体形态也经历了...
[期刊论文] 作者：张磊,杜常顺,,
来源：内蒙古社会科学(汉文版) 年份：2017
明代河西走廊的归附人群体中涌现出不少著名的达官家族.其中,以毛忠为代表的毛氏家族于洪武初年归附明朝,被安置在凉州一带,至毛忠获封伏羌伯,并准许世袭,毛氏家族渐成明朝深...
[期刊论文] 作者：马明达,杜常顺,
来源：暨南学报(人文科学与社会科学版) 年份：2004
宦官政治是明史研究的重要课题。明代宦官普遍信奉佛教 ,积极营建寺院 ,是天下佛教寺院重要的檀护力量 ,各处的佛教僧团也呈现趋附宦官势力的倾向。因此 ,这成为明代宦官政治...
[期刊论文] 作者：戴燕,杜常顺,,
来源：西北师大学报(社会科学版) 年份：2012
17世纪和硕特蒙古进入青海,并以此作为根据地,通过武力征服,实现对青藏高原的统治。和硕特蒙古尊奉藏传佛教,支持格鲁派,其对青藏地区的统治,不仅确立了格鲁派在藏传佛教中的...
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